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冷水坑坐落於七星山與七股山之間的幽靜谷地，此處曾是火山爆裂口，歲月侵蝕與人為開墾使其樣貌變得柔和，如今僅留下淺淺的凹谷輪廓。地質上主要由凝灰石角礫岩與安山岩構成，泉源附近的岩石因地熱換質，多已呈黏土化，見證火山活動的歷史軌跡。冷水坑泉水溫度約攝氏40度，遠低於其它溫泉區水溫因而得名。這裡更是台灣唯一的沉澱硫磺礦床，泉水因富含礦物質而呈現夢幻的乳白色，因而獲得「牛奶池」的美名。此處溫泉為地下水間接加熱而成，同時擁有中性碳酸氫鹽泉與弱酸性硫酸鹽泉兩種泉質，獨具特色。除了享受溫泉，不妨漫步至秀麗的涓絲瀑布，或探訪靜謐的夢幻湖生態保護區。在這片豐饒的環境中，隨時可能與大自然的朋友不期而遇，例如聒噪的長腳赤蛙、叫聲宛如鳥鳴的斯文豪氏赤蛙，或是皮膚佈滿疣粒、外貌樸拙的盤古蟾蜍，偶爾也能瞥見蛇類與爬蟲類的身影。在注意自身安全的同時，也請溫柔地對待這些可愛的住民，靜靜觀察，不驚擾牠們的生活。
從陽明山國家公園發源的雙溪，流經東吳大學之後，轉往公路北側，河濱綠地公園也由此綿延展開，河濱自行車道順勢闢建於左右兩岸，成為臺北市河川單車路網中，最貼近住宅區也維護得極為完善的短小精緻路徑。景色優美的雙溪河畔，引領平日生活繁忙的都市人，找到一條解放疲憊身心的綠色隧道，由雙溪左岸在銜接百齡橋右岸自行車道，百齡橋右岸河濱公園是玩橄欖球愛好者聚集之處，也常見足球隊伍相互較勁，單車族群也可加入這片青青草原，一路踏騎到承德橋下，順路造訪臺北市最後舢舨碼頭「三腳渡」。
社子島位於基隆河與淡水河之交匯處，地質為沙洲型態，該地區處處可見稻田橫亙，菜園綠茵，展現老農村民風純樸的美麗景緻。該地區利用堤頂建設自行車道，吸引許多自行車愛好者前往，社子島沙洲沙尾可以看見基隆河與淡水河交匯波濤澎湃的景象，每當夕陽西下，金黃色落日餘暉揮灑在河面上閃閃動人，遠眺大屯山及觀音山綿延天邊的景緻，教人美不勝收。往南還可銜接百齡橋左岸自行車，這裡有許多大型的各式球場，而且經常可以看見國內外著名的球隊在此練球，騎乘之餘欣賞開闊的運動廣場人群，既充實又熱鬧。二重疏洪道環狀自行車道全長24公里，穿越堤頂道路進入公園區域，不同主題的河濱綠地，可以花上很多時間去探險。
基隆河溫柔地擁抱著社子島，在匯入淡水河前，劃開一道優美的弧線。在其北岸，磺港溪以西的這片土地，是繁華臺北裡一方珍貴的田園綠洲。這裡的稻浪隨風搖曳，一路綿延至河口的紅樹林保護區，彷彿一條綠色廊道，將都市的喧囂隔絕於外。騎著單車穿梭其間，最能領略早期農村那份樸實與自在。當夕陽餘暉灑落，漫步於堤岸，晚風輕拂，鳥鳴啁啾，遠方關渡自然公園的蓬勃生機盡收眼底，交織成一幅充滿野趣與浪漫的閒適畫卷。此處的自行車道為開放式路徑，西起關渡宮，沿著防潮堤向東，至八仙福德祠後轉往北方，穿越遼闊的關渡平原，直至北投中央北路。步道的終點，便是政戰學校西側的稻香路。若是無法自行攜帶單車的遊人，不妨以關渡宮為起點。這裡靠近捷運站，租借單車或協力車都相當方便。隨著時間推移，宮前的河堤轉變為平坦的人行步道，原先停泊於中港河的漁船也移至淡水河邊，呈現出另一種開闊、清新的水岸風情。
大稻埕原是平埔族的居住地，因萬華（艋舺）同安人發生激烈的械鬥，造成族人移至大稻埕定居，開始大稻埕淡水河旁商店和房屋的興建，淡水港開放後，大稻埕在劉銘傳的治理下成為臺北城最繁華的物資集散中心，當中以茶葉、布料為主要貿易交易，當時的延平北路及貴德街一帶便是商業活動的重心，也讓大稻埕早年的歷史多采多姿、令人回味。
東市場是住在山裡面的農民們，把山上蔬果運下山後第一個市集，故又別稱「草市」。清領時期，諸羅城內縣衙府的官員、家眷，還有到城隍廟拜拜的香客，聚集了大量人潮，慢慢形成一個臨時市集。日治時期重新整頓東市場，於大正3年（西元1914年）正式啟用營業，至今已有百年歷史。建築採用大量檜木材料且挑高，歷經多次火災、地震與戰亂損毀，於1987年有局部水泥現代化增建；但是就市場建築而言，仍然是嘉義市僅存最古老風味與保有傳統氣息的大市場。老一輩的嘉義人對於東市場的叫賣聲與人潮碰觸、喊價、殺價、挑選、問候…都有相當的印象與記憶。嘉義市母語協會總幹事高基榮表示，東市場就像是嘉義人的大廚房，市場內外提供在地人的生活必需品，從平日的蔬果魚肉、結婚嫁娶的禮品，到祭祀神明的糕點、用具，在東市場一應具全。除了生活必需品，東市場更是嘉義人的大食堂，裡頭充滿歷史悠久的經典美食，如米糕、牛雜湯、楊桃汁、排骨酥、春捲等等，都是在地人和遊客進入市場後必嚐的美食。東市場周遭就是城隍廟、嘉義市第一古廟雙忠廟（元帥廟）、鎮南聖神宮（文昌祠）、紅毛井（蘭井）等景點，保存了難得的舊城區景態特色。因此市府或民間單位舉辦古蹟之旅時，東市場都是重要的導覽與教育的場域。
「KANO遊客中心」坐落於KANO園區入口處，建築造型融合嘉義市木都意象的簡潔俐落的線條造型設計，宛若一隻展翅的蝴蝶。遊客中心串連周邊百年嘉義公園、樹木園、市立棒球場、滑草場與溜滑梯等熱門觀光景點；位處BRT、市區公車、YOUBIKE2.0等便捷低碳的大眾交通節點。 KANO遊客中心不僅提供專業的旅遊諮詢，更結合「食宿遊購行」，是呈現嘉義市好吃、好玩、好逛、好買的展示櫥窗，另外還有公廁、育兒室、行動裝置充電區、免費上網區、電子式寄物櫃及輪椅租借等方便機能，並有觀光導覽志工進駐服務。鄰近推薦景點：KANO園區、百年嘉義公園、史蹟資料館（昭和J18）、樹木園、市立棒球場、滑草場與大型溜滑梯等。KANO遊客中心服務時間：每日上午8時至下午5時J-Mori（嘉義之森）營業時間：每日上午10時至下午6時，遇假日延長至晚間8時，並視民眾反映狀況，隨時與經營團隊滾動調整營業時間。
嘉義製材所因辦理設施及景觀改善工程 ，自113年12月30日起暫停開放嘉義製材所工程預計工期約15個月，實際開園日期屆時另行公告。造成不便，敬請見諒。消息來源：嘉義製材所建於日治時期大正三年（西元1914年），日治時期日本政府佔地範圍最廣大的官營木材產業園區，負責貯存阿里山上砍伐下山的木頭，承擔加工木頭成為「木材」的重要任務，當年規模產量號稱東洋第一。製材所內空間規劃，包括動力室、鋸屑室、辦公室、機具工場、乾燥室、手編工場，特別是入口左側的動力室為嘉義第一棟鋼骨鋼筋混凝土構造建築，也是嘉義最早的火力發電廠。百年前嘉義即以機械化的製材產業而著名，機械作業需靠電力驅動，當時臺灣只有少數地區有電力供應；嘉義市於日明治44年(西元1911年)設有民營的「嘉義電燈株式會社」，使用瓦斯引擎，供應路燈及部分家庭的電力。而嘉義製材所的製材、大小鋸臺、貯木池移動式鋼索起重機等需求電力更大，因此必須設法自行發電，因而設立動力室。機具工場與動力室相毗鄰，透視其空間場域歷史的轉變，能瞭解百年林業的興衰史。第一代製材工廠於日大正3年(西元1914年)開始運轉，建築本體一部分為3層樓，其餘2層樓的鋼筋混凝土建築物，配置從美國進口、最先進的機具設備，顯見製材工廠的雄偉壯觀，及高工作效率；當時日本皇室、海內外各界，經常前來觀摩、朝聖，風光一時，可惜工廠毀於昭和16年(西元1941年)的大地震。第二代製材工廠於地震後興建，為大跨距空間的木構造建築，全部以阿里山檜木為建材，極具特色。隨著政府林業政策改變及保護意識崛起，阿里山林場結束伐木，嘉義製材業曾經帶動嘉義市成為全國木材產銷中心，造就「木材城市」的榮耀，如今風華雖已褪盡，但工廠建物結構仍保持完整，具有文化資產價值，嘉義林管處規劃營造「阿里山林業村」，串聯檜意森活村、嘉義車庫園區、製材所、森林之歌，循此「木材城市」的意象，經營出蘊含在地歷史文化特質，以及獨特性的觀光景點，促進木材文化觀光產業發展。
嘉義實驗木場前身是舊監獄宿舍群，原已閒置十幾年並頹圮毀損。近年由市府推動「重現木都再造歷史現場計畫」，其中二座四連棟共八戶宿舍打造成實驗木場，為嘉義市第一處具實驗性質的木工廠，作為產官學界實驗、交流、培育木業人才的基地，期望嘉義市的木都特色能被看見並發揚光大。實驗木場位處嘉義舊監獄宿舍群的中心位置，利用二座四連棟日式宿舍重組設計，形塑南北兩棟各具特色的木構實作園區。北棟保留日式宿舍遺構及樣貌，以結構設計手法，將傳統木構轉化成嶄新木造空間，並導入現代木構抗震構法，加強傳統木建築的支撐與抗震能力。南棟以日式宿舍作基礎，以新式木建材及新式結構為創新特色，大垮距結構使南棟內部空間寬闊。南棟為木工廠，北棟將作為研究、教學以及展出空間，讓南北兩棟展現新舊木建築工法的融合與對話。
大溪厝水環境教育園區原本是大溪里紫微宮旁一處荒地，透過行政院前瞻計畫-水環境改善計畫核定之水質改善暨水岸環境再造工程，除了可提供環境教育之外，同時更具有改善水質與涵養生態的功能。園區占地0.65公頃，設有一座日處理量3,000公噸之地下式礫間接觸曝氣氧化槽，利用水中天然存在的微生物分解水中污染物，生活污水經處理後可削減水中生化需氧量66.1%、懸浮固體79%及氨氮85%，自然淨化工法有別於傳統污水處理廠利用混凝沉澱的方式，過程不需添加藥劑，對環境極為友善。大溪厝水環境教育園區利用自然淨化工法改善水質，發展具有在地人文歷史特性、水質淨化及生態營造之環境體驗教學，促使民眾增進環境認知、倫理與責任，進而建構具包容、安全、韌性及永續城市。園區內設有籃球、羽球及網球場等運動設施，還有兒童遊具、環境教育教室、人工濕地及賞鳥亭，是嘉義市第一座兼具水質淨化、生態保育、環境教育及休閒遊憩之多功能場域，且園區位於市區前往花海的自行車路線上，適合停留走訪。
認識慈龍寺慈龍寺主祀觀世音菩薩，駕前脅待善才與良女，配祀為註生娘娘、土地公。為臺灣佛、道教神祇混合祭祀之民間信仰，原名觀音亭，信仰始自乾隆41年(1776年)，中國大陸漢族祖先自浙江普陀山奉請來台。明治39年(1906年)，嘉義發生大地震，觀音亭崩壞，當時葉發、黃獻等人發起募款原址重建。昭和13年(1938年)日本政府在臺推行皇民化運動與神道教信仰，觀音亭在「一街庄一寺廟」概念下整併至城隍廟。1947年，信徒曾木等人募捐後購買現地重建慈龍寺。林玉山國畫大師與慈龍寺的因緣觀世音菩薩降旨選擇現地建廟，附近居民出錢出力興建。林玉山家住鄰近，當時任職國立嘉義高中美術老師，建廟他也熱衷參與負責廟內彩繪書法，其中彩繪五幅水墨濕壁畫，都以動物為主題，意涵吉祥，為全台唯一大師真跡，誠為稀世珍寶，而濕壁畫是林玉山離開嘉義前最後一組作品，亦為他唯一作於宗教建築之濕壁畫。濕壁畫介紹濕壁畫（慈龍寺）是竹編泥牆亦即以竹編做骨架，用黏土(泥土)添加稻殼、稻草及糯米做黏著劑、混拌，待乾後再以石灰粉平光，在外層石灰溼溼未乾前彩繪，謂之濕壁畫。其困難點在於短時間須完成(牆面外層石灰溼溼未乾前完成、顏料容易滲透、不可擦拭或塗改等。慈龍寺濕壁畫介紹雲龍：靈氣活現,天地至尊,龍降吉祥,福滿人間。受天百祿：受天百祿,衣食無缺,富貴加身,一生榮華。萬年封侯：福祿萬年,富貴封侯,松柏長青,吉祥如意。降爾遐福：仙鶴兆祥,五福齊全,松鶴遐齡,洪福齊天。八駿馬：八駿雄風,馬到成功,生命旺盛,萬事亨通。備註：可預約導覽，請電洽05-2774488
台灣花磚博物館近年已成為旅客來嘉義市必訪之景點，這是全球罕見以花磚為主題的博物館，館藏1500片各類型台灣花磚。在臺灣建築發展史上擔任無名英雄的花磚，百年來都是賈商巨富妝點門宅、彰顯家族富貴的手法之一，臺灣花磚古厝以20多年的歲月，搶救、修復並保存了4千多片百年花磚，展示臺灣自西元1915至1935年間的花磚建築藝術。台灣花磚博物館近年亦受到國際矚目，包括日本大阪知名SPA業者「SPAWORLD」聘請台灣職人匠師團隊設計製作5,500片花磚，打造一處花磚空間；日本NHK電視台播出台灣花磚博物館，以及花磚系列產品輸入日本專題；南韓頂級保養品雪花秀(Sulwhasoo)推出台灣花磚公益限定版保養品等，並獲選總統府、外交部選定為臺灣外交禮品，館內充滿世界級珍貴的花磚文化值得一探。照片由台灣花磚博物館提供
「嘉義媽祖婆」－許世賢博士被尊稱為「嘉義媽祖婆」的許世賢博士，從行醫濟世到從政歷程，創下十幾項台灣第一，如第一位女性醫學博士、中學校長、市參議員、市長、立法委員，是公認的台灣歷史性人物，國家文化總會於其故居設置170公分高的原木崁銅浮雕，以茲表彰，並配合出版「女人屐痕」一書，封面選用許世賢博士婚紗照片，肯定許世賢醫人醫國的多項重要功績。許世賢故居門牆上的「女性文化地標」由嘉義市女性藝術工作者吳娟設計、製作，為一座170公分高的長方型原木嵌銅浮雕。(許世賢故居屬私人宅第，不對外開放參觀。)檜木材質帶入許世賢當代的林業產業意象，上方珠簾象徵女性地位，圖面蓮花則旨在表彰許博士清廉問政的形象。．「女性文化地標」是國家文化總會選定17位對台灣具開拓性、歷史性的女性與女性活動空間，設置「女性文化地標」。
台灣以農立國，農為根本－農產的研究園地！農業試驗分所本部農場面積 40.86 公頃，其中果園區廣達22公頃，果樹品種園現存種原49科，約八百品種（系），尚保存數種稀有果樹，具有農業研究，生態教育 ，遊憩觀賞等多元功能。 農業試驗分所內設有農藝、園藝及植物保護等三系。‧農藝系－以研究水稻、甘藷及農業機械改良為主。‧園藝系－研究範圍包括熱帶與亞熱帶果樹與花卉之保育及栽培試驗。‧植物保護系－主要研究作物病蟲害防治，以及有益微生物之開發利用。．歷史小百科嘉義農業試驗分所創立於日治時期大正七年（ 1918 ），原為台灣總督府中央研究所嘉義農事試驗支所，二戰後行政體系多次改變，民國 88 年 7 月改隸農委會。嘉義公園左邊山丘，自西元1918年創設農業試驗所，栽種熱帶農作物、園藝作物，奇花異卉，種類繁多。
建築造型極具特色嘉義市立美術館(嘉美館)建築可分為古蹟棟及本館兩個區域，古蹟棟為日治時期菸酒公賣局嘉義分局之市定古蹟，臺灣菸酒專賣事業創始於明治33年(1900年)，設臺灣總督府專賣局，嘉義支局成立於大正13年(1924年)，本建築於昭和11年(1936年)興建，由時任臺灣總督府專賣局技師的梅澤捨次郎設計，嘉義支局管轄雲、嘉、南三縣市的菸酒專賣事業，對產業歷史之見證具有意義。其主建物包含興建於1936年的古蹟、1954年的酒類倉庫和1980年的菸酒成品倉庫，建築形式兼具現代建築簡潔風格及面磚大量使用時期的特色，外牆轉角為弧形，基座抬高，開窗與窗楣呈水平帶狀；立面貼有北投產的SCRATCH風格磁磚，是古典建築風格蛻變為現代主義建築風格歷史見證。而在一、二樓樓梯處特別將柱頭、柱身設計為八邊稜角形的柱子，也是空間中的一大視覺焦點。參與改建工程的黃明威建築師與其建築團隊，採用近年來受到國際矚目的CLT（Cross Laminated Timber 縱橫多層次結構積材）工法，並在大廳空間採用集成材樑柱而非鋼構，在建材與建築概念上，皆對環境保護與建築改造有良性貢獻，並且回應嘉義作為「木都」的都市歷史與特色。
史蹟珍視．火車站建築式樣屬折衷建築，為鋼筋混凝土結構，古典風格的對稱方式，展現簡化的山牆及幾何圖案裝飾，與水平簡潔的現代感。．嘉義火車站為嘉義市的門戶，與嘉義市的發展有高度的關聯。自縱貫鐵路通車後，因具地區交通樞紐，而成為城市發展的重心，車站建築成為代表地方的主要公共建築，具歷史意義。．中山路起於火車站直達嘉義公園，東西向，被稱為【大通】。鄰近地區都以嘉義火車站為出入門戶，為市區之地理中心。日本統治台灣五十年，為方便治理並開發豐富的天然資源而條築台灣縱貫鐵路，嘉義火車站帶動嘉義市由清領時期的十字街向面蓬勃發展。縱貫鐵路將嘉義市一分為二，前站商業蓬勃發展，商業區大多設於本區東南側，後車站廣大之西北部只有零的發展。．月台遮棚，以跟鐵軌相同的工字形樑架加工彎製，頗為特殊。曾經是集客運、貨運、糖運、材運於一身的車站，功能多元，地位重要。．歷史小百科．明治 29年（1896）以日本瓦斜屋頂、雨淋板外墻之風格，創建木造單層車站．昭和8年（1933）改建為現存之站舍。．嘉義火車站係縱貫鐵路沿線大站，同時也是阿里山森林鐵路起點，運務繁忙。．車站基地廣闊，對未來地下化更新計畫，仍可在保存原有部份的原則下施工。大廳及候車 室寬敞，足以容納日以增加的旅客購票候車。．它是 1947 年二二八事件槍決台籍精英的第一現場。
蘭潭後山步道位於蘭潭水庫東側，與嘉義大學蘭潭校區相鄰，步道海拔介於80~150公尺之間，主線全長約3公里，整體高度不高，地形卻非常多變；有平緩的原始土徑、碎石步道、也有天梯般爬升156階的木棧道與石板階梯；有涼亭可以休憩，流水可以聆聽，更有桃花心木的浪漫仙境，步道上枝葉扶疏，沿路鳥鳴聲不絕於耳，走來賞心悅目，是森林浴的好去處。步道沿途會經過山仔頂山(標高141m)與紅毛埤山(標高150m)，紅毛埤山更名列為台灣小百岳之一，不用長途奔波就能夠享受征服百岳的快感，2小時內即可走完全程，是非常適合一般民眾運動休憩與登山初學者練習的步道。蘭潭後山步道沿途每50m即設有橘紅色里程樁，並標註所在位置經緯度，方便健行不迷路，並設有常見動植物解說牌，現場也刻意保留早期山友口耳相傳的舊名牌面，像新樂園、湖底、小公園、筍寮、後花園等，像「湖底」據耆老轉述，是因早期步道排水不佳，夏季雨後常有積水發生，日久不散，山友登山至此現場宛若小湖泊一般命名而生。而「筍寮」則為該段步道周邊長有茂密竹林，周邊居民為方便採集竹筍，於一旁搭設簡易工寮，筍寮一詞才應運而生，許多有趣的地名源起，都隱藏在山林之間，值得登山民眾細細探究。
嘉義巿夜晚最高潮－「蘭潭泛月」蘭潭月夜最為迷人，素有「蘭潭泛月」之稱，是嘉義八景之一，在三信亭裡，微風徐徐，伴著幽雅月光，遊人或散步、或談情、或閤家歡聚、或相約煮茶閒聊，增添蘭潭溫馨之美。 蘭潭潭水清澈見底，四面岡陵起伏，山光水色，潭水若遇月夜朦朧，如詩如畫，故「蘭潭泛月」列為嘉義八景之一，沿岸的環湖公路，環湖巡禮可見觀景樓，立於樓頂蘭潭一覽無遺。通往蘭潭後山有數條山徑步道，沿途兩旁挺拔的樹群不斷釋放芬多精，地較平坦處自然形成羽球場或跳土風舞的場地，而部分步道坡度陡峭，成為熱愛運動者前往挑戰，成為民眾運動、休閒、遊憩的好去處。其自然資源相當豐富，嘉義荒野保護協會在蘭潭後山、樹木園、陶花源、圓籃仔冷泉區設有定點觀察小組，數年來引領眾多生態喜好者造訪美麗多樣的大自然，希望透過深層觀察與體驗讓親近大自然成為一種生活方式而不只是一種理念。期待大家可以和眾多鳥類、昆蟲、植物、大樹們為友，在學習的過程中領略生態之美，體悟生物多樣性的真諦。 ．歷史小百科蘭潭位於嘉義市東郊山仔頂附近，距市區三公里，古稱「紅毛埤」，相傳為三百年前荷蘭人所鑿之埤，故稱「蘭潭」。荷蘭時期，截八掌溪水入此，築堰為阜，灌溉王田一帶，荷蘭東印度公司直營王田，鄭氏時代尚存，清領後漸廢，惟地名仍存在。日治時代，「水的長城」 -- 嘉南大圳規劃工程師八田與一在他所負責亞洲最大規模水利工程中，將蘭潭築堤為霸作為自來水廠的儲水池，至今仍是嘉義地區自來水主要供應源。
純樸自然的歷史保存區－【圓林仔】圓林仔乃是百年前一個在陵地上散聚形的小部落，由紀、黃兩姓家族深根於此。內有百年荔枝樹、百年冷泉等自然資源豐富，在民國92年由荒野保護協會定點觀察發現本地動、植物、虫蛙蝶之多可謂都市邊的世外小桃源。近年來在市政府的輔導下，成立了「圓林仔生態藝術發展協會」，積極從事社區營造的工作，使得擁有百年歷史的荔枝樹、古井、冷泉、古墓等古蹟，得以完整保存，並透過活動的舉辦，讓更多人了解圓林仔這塊美麗的土地。．歷史小百科『圓林仔』命名乃由於地形為一圓籃狀，故有〝 圓籃 〞之稱，現一般稱『圓林仔』，聚落內有圓林仔、灰窯仔、六蕉仔、墓埔等地名稱呼。