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德興里老厝
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德興里老厝

嘉義縣朴子市嘉義縣朴子市新吉庒95-1號

嘉義縣的傳統產業從以前就是以農業為主,因此散居在各地的傳統閩南式三合院建築幾乎隨處可見,其中又以朴子市德興里的棋盤式三合院聚落最具特色。德興里,又名新吉庄,這裡的三合院聚落全都是坐北朝南的建築。這些紅色磚瓦的傳統屋舍,在時光飛逝的歷史軌跡中,原本並沒有受到重視,再加上隨著時代變遷,四週的高樓一一竄起,反而讓這些棋盤式的三合院聚落被夾在當中,顯得特別衝突與不搭,後來德興社區老一輩的居民靈機一動,決定重整巷弄環境,開始栽花植草、綠化妝點門面。也因此,德興里可說是嘉義縣最早融入巷道規劃整治工程的社區,全村居民合作無間,老老少少共同努力,傾全力的保留、美化了庄內三條東西向及四條南北向的巷道,以及112家傳統五間口的三合院,一直到現在,保留原始風貌的棋盤式三合院聚落已經搖身一變,成為社區裡的鎮庄之寶,充滿了濃厚的人文氣息,每年都吸引了無數的觀光客和建築相關科系師生,以及民間團體和文史工作者相繼前來探訪,民國93年更榮獲內政部社區發展工作成果評鑑為優等社區,可說是整個德興里居民心中的一大驕傲。

朴子藝術公園
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朴子藝術公園

嘉義縣朴子市嘉義縣朴子市山通路2-9號

朴子藝術公園佔地36186平方公尺,又叫作「鬼仔潭」或「兵仔營」。這裡過去在日治時期是當時的東石神社,古木參天,景色優美。二次大戰後成為海防駐軍處,之後因為年久失修,景觀幾乎已被破壞殆盡。民國76年國軍遷移,土地被改名為「中正公園」,直至民國93年重新整建,才更名為「朴子藝術公園」。現在的朴子藝術公園拆除了圍牆,更加親近地區民眾,裡面的部份設施依然保有著舊時的風貌,入口處甚至還看得到過去神社時期別名托里,即「鳥居」的拜亭和大型門柱牌樓。除此之外,另搭有極具現代風格的花崗石步道和美侖美煥的造景,豐富多樣的植物同時又吸引了更多的禽鳥、蝴蝶和昆蟲,再加上許多造型活潑且功能多樣的兒童遊樂設施,讓人目不暇給。另一方面,為了強調人文藝術特色,園內還設有表演廣場,專門用來推展各種藝文活動。說到藝術,不得不提的就是園內的梅嶺美術館。這座美術館是藝術大師吳梅嶺的眾多門生為了紀念大師的終身教育精神和藝術成就,一起於民國73年籌建設館,於民國84年梅嶺先生百歲誕辰時正式落成的。館內收藏有大師難得一見的畫作,不僅發揚了他的理念,也為嘉義縣的藝文氣息跨出了一大步。整體看來,館區內濃厚的藝術價值,加上公園裡美麗的景觀、豐富的生態、歷史的遺跡、歡樂的兒童遊樂設遊,以及管理良好的游泳池、網球場、槌球場…等等,整個朴子藝術公園可說是一個結合了多方樣貌和功能的重要休閒去處及觀光景點。

蔗埕文化園區(蒜頭糖廠)
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蔗埕文化園區(蒜頭糖廠)

嘉義縣六腳鄉嘉義縣六腳鄉工廠村一號 (縣政府對面往北2公里)

蒜頭糖廠建於西元1906年,在日治時代曾是全台第三大糖廠。因民國90年納莉颱風造成廠區淹水,製糖設備嚴重毀損,因此停止製糖業務,而逐漸轉型於休閒產業-觀光糖場,而蒜頭糖廠結合台糖特有的五分車,以「蔗埕文化園區」發展。園區內的百年製糖工廠為最大的特色,雖然機器皆已停止運作,但是廠方仍規劃了一條參觀路線,如蔗板、糖蜜等質物展示,在導覽人員的講解下,讓遊客能清楚了解蔗糖的製造流程。廠內的蒜頭糖廠為古樸的木造建築,可以在這裡搭乘五分仔小火車出遊去。列車自車站出發往太保、南靖方向行駛,車上的導覽人員將為乘客講解沿途田園景致,包括已逐年減少白甘蔗田,另園內也有古色古香的建築可以欣賞,在此可以深深感覺到生活的進步。民國93年底園區新景點生態公園開發完成,也兼具戶外教學的功能。糖廠裡有許多獨特且道地的冰品值得嚐嚐,像是蒜糖紅豆冰棒、蔗埕紅豆清冰、薏仁及酸梅冰棒等等特殊的口味,讓您回味無窮喔!

陶藝之村墘窯休閒陶坊
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陶藝之村墘窯休閒陶坊

嘉義縣六腳鄉嘉義縣六腳鄉潭墘村75-12號

1991年,庄內農家子弟的三兄弟決定將工藝創作的工作室設於自己的故鄉,回歸這個曾有磚窯的村落中,二哥侯春廷畢業於文化大學,具科班的學識,20多年的實際經驗,作品數百件,除傳統陶藝外,更融入生活陶與西洋風格的作品,可以說是創作力十足。多次榮獲全國葉王獎,及博得各項比賽的佳績。公共藝術作品更有多件創舉,例如阿里山風景區的巨幅圖畫、鶯歌陶博館的公共藝術座椅等。

聖恩宮
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聖恩宮

嘉義縣太保市太保市埤鄉里埤麻腳53號

嘉義縣太保市的聖恩宮內,供奉的是來自浙江省普陀山的觀世音菩薩。相傳是聖恩宮管理委員會當初奉三菩薩的指示,於民國78年至80年間,三次到普陀山迎回菩薩駐宮護祐。聖恩宮的信眾遍及海內外,就連日本的森益三先生、夏威夷的柯文雄博士每次到台灣,都一定得先至聖恩宮朝拜。民國76年,聖恩宮為了頌揚佛法,在宮廟右側增建了波羅密講堂,裡面的一草一木、一磚一瓦,包括牆飾和地面圖案…等,其原創概念相傳都是經由菩薩指示而產生。民國84年開始,又相繼整建了波羅密講堂的九品蓮花門庭和藏經樓,同年6月波羅密講堂完工,至民國89年藏經樓也正式落成。聖恩宮的環境優美,莊嚴肅穆,裡面有八卦門庭、蓮花池、日月亭、波羅蜜講經堂、圓通樓、南北極門…等等,處處充滿了巧思及創意,和一般廟宇的建築風格頗為不同。現在每個月的初一、十五,聖恩宮的善緣會裡都會對信眾講經說法,每年9月19日也會舉辦護國祈安禮斗法會及薦拔普渡會。

國立故宮博物院南部院區
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國立故宮博物院南部院區

嘉義縣太保市嘉義縣太保市故宮大道888號

為「平衡南北‧文化均富」並帶動台灣中南部地區的文化、教育、社會、經濟發展,民國93年12月15日行政院核定在嘉義縣太保市設置國立故宮博物院南部院區,定位為「亞洲藝術文化博物館」。策展以本院豐富的典藏為主,輔以國際借展,積極策劃各項精彩的展覽,發揮現代博物館應有的典藏、研究、維護、教育、展示、育樂、休閒及文創等各項功能。博物館建築以中國水墨畫濃墨、飛白與渲染三種技法,形成實量體展示空間及文物庫房、虛量體公共接待空間與穿透連接空間,象徵著中華、印度與波斯三股文化交織出悠遠流長多元的亞洲文明,契合「故宮南院-亞洲藝術文化博物館」宗旨。常設展:佛陀形影—院藏亞洲佛教藝術之美錦繡繽紛—院藏亞洲織品展芳茗遠播—亞洲茶文化展奔流不息—嘉義發展史認識亞洲—新媒體藝術展

牛將軍廟
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牛將軍廟

嘉義縣太保市嘉義縣太保市中山路一段62號

牛將軍廟位於嘉義縣太保市內的水牛厝,是早期漢人最早來墾殖的地方。裡面供奉著一尊黑色的大水牛,旁邊還有一個手持牛鞭的牧童。相傳早期鄭成功來台灣開墾時,帶了八頭水牛來助耕。然而荒地開墾非常不容易,再加上田多牛少,這些牛最後便因操勞過度而死。後來先民特別興建了一座水牛廟來感念水牛,並且讓後人緬懷早期先民劈荊斬棘的艱辛。一直到現在,牛將軍廟始終香火鼎盛,一年四季遊客也絡繹不絕,牛前的石臼長年都還會供奉著新鮮的牧草、鮮花、水果、甘蔗及一桶乾淨的清水,成為社區最大的特色。

大潭村精忠廟
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大潭村精忠廟

嘉義縣新港鄉嘉義縣新港鄉大潭村86號

大潭村是新港鄉第一大村,以林姓為大宗。相傳十七世紀上半葉,有一林姓男子從南靖縣永豐里侖仔社渡海來台,一路上並恭請抗金名將岳飛的神象護祐。到了大潭村後,一開始是在自家供奉,後來子孫愈來愈多,就在村裡建廟供奉,成為嘉義縣唯一的一座岳王廟,也是全台第一座東度來台、歷史最悠久的精忠廟。時至今日,每年農曆二月十五日岳飛聖誕之時,大潭村都會舉行隆重的祭典,許多村民爭相前往精忠廟祭拜岳武穆王。精忠廟已經成為大潭村民的信仰中心,歷久不衰。

溪口鄉文化生活館
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溪口鄉文化生活館

嘉義縣溪口鄉嘉義縣溪口鄉溪北村中山路55號

一座嶄新的文化館在溪口鄉文化生活館成立之前,嘉義縣溪口鄉的公共建築中,鄉民最熟悉的應屬鄉公所,以及曾就讀的中小學。這些建築擔負著服務鄉民的責任,但沒事,也很難說,可以或願意,我們相約到鄉公所去走走、逛逛。這類型公共建築提供的是業務上的實際需求,屬於心靈寄託所在的,則是文化館舍。在文風濃厚的農業小鎮裡,溪口鄉立圖書館是重要的文化來源提供者,但因面臨空間狹小的困境,而有改建之議。從圖書館功能轉型出發思考,賦予多元的、複合的文化可能,座落在溪口國小旁的溪口鄉文化生活館,2005年起建,2007年12月28日落成,是溪口鄉的新生寶貝。

大崙社區
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大崙社區

嘉義縣水上鄉嘉義縣水上鄉大崙村

大崙社區位於中山高速公路水上交流道嘉朴公路西側,即水上交流道下接嘉朴公路(168線縣道)往嘉義縣政府方向500公尺處,屬於都會型與傳統農村聚落間的中間型農村社區。居民對土地的依賴不是經濟來源的物質需求,而是土親人親的心理需求,因為這樣的愛鄉情緒,社區菁英積極投入社區工作,共同營造高文化水準、注重環保生態、講究健康活力,以落實優美社區環境、生態有機家園為目標,為社區永續經營而努力。社區環境景觀特色-「儲水池」,是舊時水利不發達時期農村必備灌溉設施,社區內目前仍遺留兩處大面積公有水塘,兩水塘旁的公有土地在92及93年度,已由社區義工設計DIY施作完成,成為優美的社區苗圃花園及大崙3號環保公園。「社區苗圃花園」,由社區團隊首創「花園互助會」,師法古人的「相換工」互助精神,利用6個假日完成佔地100多坪的社區苗圃花園。隨後社區團隊由原有的婦女團隊擴大,許多媽媽的老公、老爸、兒子,紛紛加入社造團隊,為大崙社造工作奠定非常穩固的人力基礎,因為這股強烈的社區共識,社區推動的各項活動都非常順利成功。「大崙3號環保公園」,以生態工法為主,營造空間除休憩涼亭及環保生態鋪面之外,同時配置廚餘堆肥槽,示範家庭式有機堆肥製作方式,期望整體空間能發揮寓教於樂的功能。另外,「大崙蔗埕公園」亦是大崙社區重要景觀特色之一,「蔗埕」即甘蔗轉運站,在台灣糖業文化的歷史中占有重要地位,早年台糖「五分仔」小火車要將原料甘蔗送往南靖糖廠,途經大崙村,遂闢設大崙蔗埕。小火車停駛後,大崙蔗埕因乏人管理,被佔耕、堆積雜物,逐漸成為社區髒亂點。在社區居民同心協力下,民國93年「大崙蔗埕社區交流中心設立計畫」獲得文建會新故鄉社區營造計畫補助85萬,採用生態工法、社區參與及雇工購料等方式,清理出掩埋20餘年的軌道,重新建造標準的五分車月台,完成生態空間綠化及視覺美化工作,同時修護一座罕見的腳踏汲水器,而為呈現「蔗埕」歷史,特地向台糖買回「原料甘蔗車」及「糖蜜車」,放置在蔗埕公園,這個綠意盎然、生態豐富、兼具空間再生與文化復興意涵的蔗埕文化空間,為嘉義縣平原增添一處佔地一千二百坪、多功能性的社區休憩公園。大崙社區是一個居民們專屬的大型自然公園,社區團隊秉持「綠滿塘前蠂翩翩,大崙花園水故鄉」的社區發展願景,以大崙做花園的三大原則:換工互助協力、生態工法及廢棄物再利用,親手打造社區內每一個美麗角落。當您親自拜訪時,請仔細欣賞綠滿塘前蝶翩翩的大崙花園!

五穀王廟
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五穀王廟

嘉義縣民雄鄉嘉義縣民雄鄉豐收村148之ㄧ號

五穀王即為神農大帝,台灣以農立國,以種植稻穀作物為主,則五穀神發揚穀麥有功,受到後人肯定及尊敬,致每年到了誕辰農曆四月二十六日當天,祭典都十分隆重、熱鬧。該廟創於清康熙年間,至今已有數百年歷史。原是本地百姓為祈求五榖豐收,而興建五榖王廟,如今香火鼎盛,中正大學大部分的建校用地即是此廟所捐贈的。

八仙山寶林禪寺
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八仙山寶林禪寺

嘉義縣民雄鄉嘉義縣民雄鄉松山村後山仔38-2號

松山村是屬於民雄郊區地方,土地廣大,有山有水,風景優美。舊地名:松子腳、松仔腳莊、后山仔莊。村內宗教活動鼎盛,位在松山村後山仔八鄰與竹崎鄉交界處,最初當地人稱八仙山。八仙山原是一片荒蕪的山林,當年觀妙法師(寶林禪寺的開山住持)三步一拜由北往南朝山行腳時,行經嘉義大林香焦山時,據說有菩薩示現靈異,信徒於是指引方向,引導法師來到現址,並於民國四十九年(西元1960年)初建茅蓬。經過他辛勞奔走,又得渡妙尼師的協助,加上當地村民的熱心幫助,大家出錢出力,在荒山中終於建起一座巍峨壯觀的寶林禪寺。此地四面環山圍遶,風景優美。寶林禪寺佔地約二甲,主祀釋迦牟尼佛,群山環抱環境幽靜非常,目前常住有七、八人,其中四人是出家眾,皆為比丘尼,寺院尚有接納養老服務,若身體硬朗能分擔寺院雜務者,亦可免費居住於此。現在寶林禪寺,由觀妙女弟子幸定尼師主持,她出身嘉義市木材富商之後,投入很多精神和血汗,擴建寺廟的規模,也使得更多信士來此禮佛參道。

隆天宮
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隆天宮

嘉義縣大林鎮嘉義縣大林鎮義和里15號

相傳雷府千歲為九天雷部天神,在清朝乾隆年間,即奉旨救世人間,更在民國三十六年(1947)又奉九天玉皇公,領旨降臨台灣大林濟世,普渡眾生。民國七十一年(1982),隆天宮因年久失修,再加上人潮日益增多,當地居民著手行進重建,同年十一月十日卯時破土,歷時三年兩個月始完工。整建後的隆天宮,耀眼壯觀、金壁輝煌,於民國七十五年(1986)十一月初三卯時舉行入火安座典禮。大林鎮義和里的居民長久以來相信雷府千歲能庇佑村民身體健康、農作物豐收,每年農曆八月十四日雷府千歲聖誕暨白鶴童子千秋之日,隆天宮都會舉行慶典,村民敬備牲醴,群聚於隆天宮頂香膜拜。廟前還會搭設戲棚,鑼鼓喧囂,熱鬧歡騰,是寧靜鄉間的難得盛事。隆天宮前還有一口百年古井,井水清澈,從未枯竭,而且甘甜無比,過去曾是當地居民重要的飲用水來源。每逢端午佳節,村民都會爭相汲取「午時水」。民間相信午時水能治百病,而據說自隆天宮前這口古井所汲取而出的午時水,可以久儲,經年不壞,許多人還拿來泡茶、治病、洗滌、淨宅、畫符…等等。當年隆天宮重建廟堂時,就是以這口古井為中心,上面甚至有雕塑成龍形的噴泉,代表地方的龍脈所在。遊客若於端午佳節時前往,即可看到村民聚集於龍頭雕像前,爭相汲取午時水,蔚為奇觀。(資料來源:文化資源地理資訊系統)

大林糖廠
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大林糖廠

嘉義縣大林鎮嘉義縣大林鎮大糖里399號

大林糖廠位於一號省道旁,遠遠就可以看到台糖生物科技中心醒目的百年巨型煙囪。日治時期,日本政府有計畫的在台灣發展極具規模的製糖產業,大正三年建立大林糖廠,吸引大量人口聚集,使得大林被稱為「移民區」。在台灣糖業興盛時期,大林糖廠帶動了當地的大小產業,使得大林成為嘉義縣內經濟最繁榮、人文素養最高的地方,極盛一時,也成為當地人心目中的一個重要精神指標。隨著台灣製糖產業的沒落,民國八十一年大林糖廠被合併於北港糖廠,成為北港糖廠大林工廠。民國八十五年,大林糖廠正式停產,人員和設備被併入北港糖廠管轄,一部份的廠區則轉為成為生技公司的生產線,其他大部份的廠區繼續保留。現在的大林糖廠,除了遊客和販售中心吃冰購物的人潮之外,平常的日子裡都極為安靜。民國四、五○年代,台灣的製糖產業在經濟建設中扮演重要的角色,台糖鐵路所構築的三千里交通網,更解決了寶島台灣當時貿易往來和居民交流的問題,可以想見製糖產業在台灣歷史中舉足輕重的地位。為了保存所剩無幾的台灣糖業文物,嘉義林管處提供了古老的蒸汽火車頭和台糖「平客六二○三」車廂,展示在現在的大林糖廠內,加上綠草如茵的景觀、歷史悠久的台糖員工宿舍,民眾可以清楚見到台灣製糖產業在歷史上走過的痕跡。

豐山生態園區
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豐山生態園區

嘉義縣中埔鄉嘉義縣中埔鄉深坑村埔頂18號

本園區佔地約十餘公頃,有一百多種植物,園區內皆以自然生態為主,以不破壞自然景觀生態為宗旨,因此有許多自然生物棲息,包括3-4月的螢火蟲季,6-7月可觀賞獨角仙在夜間飛舞的模樣,還有由桃花心木林環繞的魚池,在傍晚微風吹拂下,桃花心木葉,及一百年歷史的尤加利樹葉紛紛落下,搭襯落日餘暉,美不勝收。園區種植了許多奇花異果,其中栽植一種俗稱「樹葡萄」的巴西嘉寶果,嘉寶果原產於巴西,又名樹葡萄,是常綠木本植物,每年春秋兩季結果,果實碩大圓潤,平均甜度可達十三至十七度,香甜可口;可釀成葡萄酒,酒精濃度可達四十八度,而且有著葡萄特有的芳香。由於樹葡萄在台灣極為少見,如果不是在果園中看到,光憑果實外觀,一般人多會誤以為是普通的葡萄;不過嚐起來,又香又甜,口感與葡萄完全不同,不僅清甜爽口,而且營養價值極高。除了特殊的嘉寶果外,還有南洋的紅毛丹、印度的辣樹、太平洋橄欖、模里西斯鋸齒芭樂、粉撲花等,熱帶的原生植物很多,為配合觀光,發展休閒農業,未來的目標是將園區闢建為原生樹種生態園區。

石硦林場
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石硦林場

嘉義縣中埔鄉嘉義縣中埔鄉桶頭山

石硦林場位於阿里山脈下,座落於嘉義縣中埔鄉的桶頭山,這一處嘉義縣的秘密森林面積有30餘公頃,屬近鄉型自然生態區,海拔高度從300公尺到600餘公尺,全區屬亞熱帶的闊葉林,沿石弄溪畔鬱蓊而上。園區內生態資源多樣而豐富,常見植物包括有多樣化的地被植物,還有蕨類、觀音蓮、筆筒樹,泡桐、桃花心木、樟樹、榕樹...,也常見保育類大冠鷲、紫嘯鶇、五色鳥....沿著登山步道皆可觀賞。園區另一大特色,地標均以石雕標示,海拔每上升五百公尺即有一石雕標示,同時告知此區生態分布。林帶屬於亞熱帶闊葉林。豐富的生態資源,生物多樣化,包括地被植物、蕨類植物,筆筒樹、台灣桫欏、芒其、桃花心木、樟樹、榕樹、杜鵑、龍船花、鳳仙等植物;鷹鷲類、台灣藍鵲、樹鵲、綠繡眼、黑枕藍鶲、朱鸝、小捲尾、五色鳥等鳥類。 登山步道由原木鋪設,林相多變自然,沿途設置解說牌,提供遊客認識大自然,一路走下來,驚奇不斷,只有用心看待,收獲一定不少。

半天岩
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半天岩

嘉義縣番路鄉嘉義縣番路鄉民和村岩仔6號

在半天岩就有一座廟,它叫紫雲寺,為縣定古蹟,寺旁有高達七十六台尺的觀音佛像,因當地風景幽美,在半天岩的大花園,景色優美,一花一木一草都很漂亮,所以政府有意規劃為半天岩森林遊樂區,極適合嘉義地區民眾安排一日遊。欲攀登半天岩山,可從紫雲寺前的大華公路,往前漫步三公里,抵達大龍站牌。半天岩紫雲寺位於民和村岩仔,距市區約十七公里,是台灣佛寺中歷史較悠久的古蹟。該寺興建於清康熙廿一年(西元一六八二年),距今已超過三百多年歷史,廟宇氣勢恢宏,古樸純真,是番路鄉民的信仰中心。相傳1662年,有一位高僧覺豐和尚渡海來台,遊歷至此,目睹該地峰巒挺秀,景色清幽,遠離紅塵,因而嘆:「此勝地也,為宜蘭若」。於是披荊斬棘、闢草萊,在此地結一草蘆。番路鄉位於嘉義市東方、八掌溪上游北端五公里處,昔日是阿里山鄒族原住民出入的地帶。阿里山鄉山美、樂野、達邦等部落原住民,均需經由番路鄉與平地交易購貨,因而稱為「番仔路」,日治時代才改稱「番路」。直到現在,尚存有過去為防禦外患而設的望高寮遺跡。半天岩是番路鄉民和村最重要的景點,也是鄉民的信仰中心,此外,它也是大華公路(159乙縣道)進入阿里山的重要門戶。

仙井瀑布
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仙井瀑布

嘉義縣番路鄉嘉義縣番路鄉公田村阿里山公路

仙井瀑布位於隙頂風景區,而隙頂地區的視野範圍極為廣闊,包括曾文水庫的風光,台灣四分之一的山脈都可看見。在秋冬季節,因為低氣壓之故,雲瀑、雲海、日落、彩霞是常見的景觀。春季時,夜晚天氣晴朗,星空清晰,星象肉眼可辨,帶狀銀河時常可見;嘉南平原夜景亮麗,就在腳底下,臨場感十足。仙井瀑布與象山與等特殊地理景觀,透過解說員的引導,讓生活於都市叢林的民眾,得以擺脫世俗塵囂,重新體驗大自然的奧妙。沿著崎嶇的登山步道,一步一步地慢慢向下探險,路途中聽到的是蟲鳴、鳥叫,呼吸著是泥土自然的味道,混著森林獨特的氣息,徜徉於其中,環顧四週景色,看到的是群山圍繞著山谷,瀑布沿著陡峭的山壁直洩而下,沖刷著翠綠的潭水,暫時忘卻城市中的紛紛擾擾,羨慕起居住於山林中與世無爭的人們。

仁義潭水庫
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仁義潭水庫

嘉義縣番路鄉嘉義縣番路鄉新福村大庄28號之1

仁義潭水庫位於嘉義縣番路鄉八掌溪上游,屬於離槽式土石埧水庫。其集水面積3.66平方公里,壩頂長度1535公尺,寬度9公尺,年供水量為五千二百萬公噸。水庫興建於民國六十九年四月,於民國七十六年六月完成開始蓄水,水源以引用八掌溪水,經沉澱池導入水庫,其取水口在台三線吳鳳橋下游約50公尺處,設一攔水壩,經1.5公里之引水道導入仁義潭水庫,與蘭潭水庫串聯運用,以供應大嘉義地區四五十萬人口民生用水。仁義潭水庫供應著整個嘉義縣市的飲用水,附近湖光水色,景緻怡人,充滿綠意、潭畔還有一條規劃完善的堤防步道,常常可見情人影雙雙,清晨傍晚也都有許多散步及運動的遊客,放風箏、慢跑、溜狗等。景色宜人的仁義潭,位於番路鄉境內,天然的不規則狀,增添無限美感,是嘉義地區民眾假日的最佳休閒去處 。

東洋棕梠湖高爾夫球場
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東洋棕梠湖高爾夫球場

嘉義縣番路鄉番路鄉新福村第三農場24號

自1987年起動工,歷五年時間而高爾夫球場首先落成啟用。位於阿里山腳下、由東洋企業所打造的棕梠湖渡假村,是一處結合高爾夫球、餐飲、住宿與休閒SPA的全方位渡假村。搖曳的椰子樹、棕梠樹、小木屋與穿著夏威夷衫的服務人員,洋溢著十足的南洋風味。而由日本名設計師加藤俊輔所操刀的十八洞球場,標準桿七十二桿,全長7064碼,設計師巧妙地運用沙坑、水塘等障礙,加上地形的起伏轉折,營造出十八洞風格獨具且挑戰性十足的錦標賽球場。此外,栽植本特草的果嶺,更能提供比國內其他球場更勝一籌的停球性、平順感與果嶺速度。除了傑出的十八洞球場外,原木建造的會館雖然小巧,卻十足地散發出悠閒的渡假氣氛,內部設備也是一應俱全,二樓的鳳凰軒餐廳提供精緻且港、台式料理。此外,進口香木構築的渡假木屋,散發出自然的芬多精香味,洋溢著國外四季飯店的精緻風格,而甫斥資興建完成、廣達三千坪的熱帶島嶼水世界,由國際設計大師Stephen原版移植夏威夷熱帶風情,提供全家大小最佳的戲水好去處。

龍隱寺
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龍隱寺

嘉義縣番路鄉嘉義縣番路鄉觸口村1號

龍隱寺是觸口的重要景點之一,龍隱寺於1980年8月開工建廟,在完全沒有經費情況下,動工興建寺廟。起初靠一些有誠心的信徒做義工,然後慢慢籌備起管理委員會。龍隱寺於山水懷抱之間,在山明水秀的環境下還有天長、地久吊橋相伴,是遊客們前往阿里山必經的休憩景點,龍隱寺與吊橋更成為遊客行經阿里山必會停留的指標,也成為阿里山沿途的重要景緻與宗教勝地。寺裡主要供奉的李修緣師父,是一般所通稱的濟公禪師,因五次投胎降生救世又被稱為五公菩薩,而濟公禪師得道日在農曆十月初三日,是為禪師的聖誕之日,祭典當日幾乎每年都有舉辦隆重過火儀式。其主要目的是幫助眾生消災改厄,驅魔避邪。由於神尊過火,神威更加顯赫,因此常吸引國內許多宮壇及大量信徒前來參加祭典;平日則是有來自各地的宮壇及信徒,在寺旁的林野小徑則是很適合遊賞山林間的風情。

德源禪寺
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德源禪寺

嘉義縣竹崎鄉嘉義縣竹崎鄉義仁村下寮仔41號

德源禪寺原名觀音寺位於嘉義縣清華山吳鳳故居之南側,原名「觀音寺」,建於清乾隆5年,經義敏和尚重修,始易名「德源禪寺」。傳說於清乾隆 5年時,有一位法名行水的少女,因看破紅塵。德源禪寺原名「清華山觀音亭」位於清華山腰,即吳鳳故居的南側路邊,依指示牌上行即抵。而於嘉義縣清華山吳鳳故居之南側之德源禪寺,為傳統的三合院建築,正中間為禪寺正殿,殿內祀奉釋迦佛,莊嚴而肅穆;步上大殿台階在正殿前立有兩隻白象在兩旁守護,之後在正殿兩旁設有廂房、襌房;殿後則有比丘尼親手栽植的酪梨樹,四周林木蒼鬱,景色宜人。因其景色清幽且建築別緻類似三合院,前埕廣植花卉,花木扶疏進入到大雄寶殿內奉祀釋迦佛,法相莊嚴而肅穆,右護龍的右側是綠草如茵的草皮,前為清華山德源禪學院與正眼圖書館,而成為一旅遊勝地。

竹崎親水公園
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竹崎親水公園

嘉義縣竹崎鄉嘉義縣竹崎鄉竹崎村中華路

嘉義縣著名的景觀公園之一是朴子溪沿岸首座親水公園。親水公園位於台三線省道邊竹崎大橋旁,緊鄰朴子溪畔,佔地近4公頃,公園內有多樣豐富的生態、景觀和遊樂設施。竹子園區內廣集國內外珍貴竹類80多種,全國獨一無二。 竹崎親水公園規劃有藝術廣場區、親水活動設施區、多功能草坪區、溪岸步道區、卵石遊戲區、階梯廣場、林蔭散步區等,園內禁止車輛進入,讓前往遊憩的民眾,不必再受塵囂之擾。這個多功能的親水公園,除了可供眾親近朴子溪外,還有觀水、垂釣、賞鳥、欣賞風景嬉戲奔跑、擲飛盤、放風箏、打槌球等功能,靜態展示部分則陳列森林鐵路32號老火車頭供人欣賞,適合全家老少前往遊憩。公園的入口處,栽植有十餘株的毛風鈴,這種原產於中南美洲的熱帶植物,又稱伊蓓樹、黃花風鈴木,由於花朵盛開時,有如艷陽普照,因此也稱艷陽樹。每年三月間春天來臨,整株樹木的葉子掉得精光,滿樹綻放出朵朵的黃花,煞是美麗,往往吸引路人的目光,令人有驚艷之感,也是春天來臨時的指標花卉。公園內的毛風鈴盛開之後,也是阿里山櫻花季登場的時刻,每年三月中旬至四月中,阿里山上的吉野櫻、八重櫻、牡丹櫻、富貴櫻、關中櫻盛開,將阿里山點綴得如夢似幻,此外也有森氏杜鵑、茶花、毛地黃、一葉蘭等花卉陪襯,民眾可安排一至多日遊,盡情體會嘉義之春的艷麗與阿里山之美。

旺萊山鳳梨文化園區
觀光景點

旺萊山鳳梨文化園區

嘉義縣民雄鄉嘉義縣民雄鄉三興村陳厝寮1-3號

旺萊山鳳梨文化園區位於嘉義中正大學附近,旺萊山由來因為民雄有個地方專門出產鳳梨,所以以台語來命名就稱為旺萊(鳳梨)山。主要是以民雄出產的鳳梨酥為主題,讓遊客觀光,工廠內有免費提供熱茶、鳳梨酥給來的遊客品嘗。旺萊山的土鳳梨酥,是採用得過神農獎及吉園圃(GAP)安全水果認證的鳳梨達人栽種出的鳳梨,就地採收後現做內餡,外皮則使用土雞蛋、日本職人麵粉,以及歐洲進口奶粉與法國頂級奶油製成。