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觀光景點
新埔褒忠亭義民廟
義民廟坐北朝南，依山而建，後號店仔湖台地，面向鳳山溪河谷平原，前低後高，左右開帳，形勢天成，宏偉壯觀。相傳義民塚所在位置，為鳳山溪流域所堪得的三大名穴之一，稱為「雄牛睏地穴」，是極佳的風水地。義民廟前佔地廣闊，除了廟宇本體及前方廣大的廟坪之外，廟後有義民塚及附塚和周圍廣大庭園，而成為本縣重要的遊憩勝地。義民廟建築本體之規模為「二殿二廊二橫屋」，應為1904年(明治37)重修之結果，三川殿面寬五開間，中間三開間拓縮成步口廊，牌樓面木石雕刻極為精緻，正殿中央奉祀「欶封粵東褒忠義民」神位，上方橫披窗中央另闢一小室供聖旨牌，壽樑上則懸掛御賜「褒忠」匾額，均為本廟重要文物。正殿左右配祀三山國王、觀音娘、五穀爺等，右側神龕配祀福德正神及戴元玖公、開山沙彌開智武禪師之長生祿位。三川殿與正殿之間為天井，加建遮雨棚以增加祭祀空間，天井兩側為廊，面寬三間，進深二間，正間後部以飛罩隔出為神龕，龍邊奉祀創廟有功之林先坤公、聊朝珍公、陳資雲公長生祿位，虎邊奉祀王廷昌公、錢茂祖公、吳立貴公、黃宗旺公等長生祿位。廟內匾額之多是一大特色，包括眾多清代匾額、台灣總督長谷川清所贈「盡忠報國」等匾，成為本廟重要文物。廟後方山丘即為義民塚之所在，義民塚為埋葬義民軍遺骸之所，因人數眾多，故規模亦大，義民塚現貌為1923年(大正12)修建完成，塚前立有「粵東 褒忠義民之總墓」石碑，全墓為三曲手之形制，前為半圓型墓庭，左有金亭一座，右有福神石碑。義民塚左後方不遠處為義民塚之附塚，為埋葬戴潮春之亂所犧牲之義民，規模較小。
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芎林五和宮
興建於嘉慶元年（西元1796年），主祀天上聖母，至今已有兩百餘年的歷史！五和宮現址於芎林鄉五龍村，因為是鹿寮坑、山豬湖、大肚、橫山與沙坑等五大庄的唯一守護神，故因而名之為「五和宮」。 日治時代，五和宮曾因年久失修，復為日人所迫，一度遷至民宅供奉，及至民國三十六年，地方仕紳邱阿良等領導改建，並重新恭迎聖駕回宮。七十八年，地方信士，復感於改建之後又歷四十餘寒暑，乃決議拆除重建，並公推賴遠章為重建委員會主任委員。同年十一月，新廟落成，雕龍畫棟，富麗堂皇，為五龍地區最宏偉之廟宇。每年農曆三月二十三日為天上聖母媽祖聖誕千秋，是五和宮最隆重的祭祀與酬神節日，因此鹿寮坑、山豬湖、大肚、橫山與沙坑等五大庄居民都會前來舉行盛大的慶典。
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芎林文林閣
文林閣主祀三恩主及文昌帝君，是座歷史相當悠久的廟宇，也因此信徒眾多，香火鼎盛，不僅是芎林地區遠近馳名的廟宇之一，也是早期重要的學堂。文林閣於清朝同治年間，由舉人鄧兆熊所創設，當時為地方作育英才的學堂。至光緒年間，改創設「文林社」，成為頭前溪流域文士以文會友的場所，之後才將學堂改為神廟，名曰「文林閣」，亦稱文祠。至民國二十一年（西元1932年）改建，將原本土牆廟宇改為紅磚琉璃瓦的建築。現今之廟貌乃民國八十年（西元1991年）左右所重建而成的。每年九月二十八日為孔子誕辰，是芎林文林閣最隆重的祭祀之日，廟方會舉行盛大的活動慶祝，各地前來參拜善男信女絡繹不絕，香火鼎盛。
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新城新豐宮
創建於道光年間，主祀三山國王，向來是寶山鄉內的新城、寶斗與深井三地的信仰中心。新豐宮最熱鬧的時候，是三山國王的誕辰，分別在農曆2、5、8月的25日，另外在元月14、15日還會舉辦「閹雞大賽」，屆時，居民將自家飼養的雞帶到這裡參加比賽，比較誰家養的雞最肥大，也是地方一大盛事。早年缺乏醫療、地方又瘟疫橫行。每年農曆正月14-15日二天、以新豐宮為主舉行神明遶境祈福活動，期望新年能平安度過，而辦理打中午活動。現今打中午取其「時空空、好年冬」之意，中午遶境隊伍在村落歇息時，村民自發性提供美食供其食用。藉由打中午活動凝聚向心力，發揚客家人昊課、分享、惜福、奉獻的精神，為客家文化傳承的重要活動。
