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霧峰林家宮保第園區
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霧峰林家宮保第園區

臺中市霧峰區民生路26號

霧峰林家是台灣五大家族之一，因其發跡於霧峰（古稱阿罩霧，今台灣臺中市霧峰區）而得名。自19世紀中期以來，林家因協助平定太平天國、戴潮春事件並參與中法戰爭，而掌有數千精良兵勇並擁有中台灣大量的田地，以及樟腦專賣權等權利，進而成為清領時期以降台灣社會最具影響力的家族之一。日本時期，霧峰林家與基隆顏家、板橋林家、鹿港辜家、高雄陳家並列為「台灣五大家族」。國定古蹟-霧峰林家宅園，係指霧峰林家位於阿罩霧地區的園林與宅邸建築之總稱，霧峰林家建築古蹟範圍：包括下厝系統、頂厝系統以及萊園三大部份。而霧峰林家宮保第園區開放區域是下厝所屬之宮保第、大花廳及草厝等三個建築群落。『宮保第』-霧峰林家宅園下厝建築群之一，係由林文察(1828-1864)於咸豐八年(1858)首建現存第三進及左右內外護龍，直至其帶領台勇前往漳州攻打太平天國戰歿於萬松關，於同治三年(1864)獲詔追封[太子少保]，始稱宮保第；建築整體空間左右對稱，為五進十一開間格局。第一進與第二進門廳為林朝棟於同治九年(1870)至光緒九年(1883)增建而成，而第四進與第五進也在之後陸續增建，於光緒二十一年(1895)甲午割日前完成。『宮保第』為臺灣地區僅存清代一品官宅。『大花廳』-霧峰林家宅園下厝建築群之一，三進五開間格局，福州式戲台與特色卷棚作法，為全台唯一，因其八角藻井中雕琢有花中之王-牡丹，具豐腴之姿、富貴姿態，於頂心明鏡位置盛開，有花開富貴之意，因而取名「大花廳」。光緒十六年(1890)起建，光緒二十年(1894)竣工，林朝棟任撫墾局局長時，因軍事會議及公共宴席使用需求而興建之，更是林家宴客與看戲空間，當時還有專屬戲班，如同現今「招待所」、「私人歌劇院」，係霧峰林家鼎盛時期象徵。『草厝』-霧峰林家宅園下厝建築群之一，霧峰林家起家厝，草厝建築為正身和護龍組成的三合院草屋，並有穀倉和門樓，外面則有大片庭園空間，約在道光17年（1837）起興建，是霧峰林家早期重要的生活空間。象徵林家篳路藍縷白手起家階段，因部分早在日本時期就毀壞，經多次調查研究比對老照片，並以電腦模擬、復原相關位置，才確定修復的方式，將以1930年照片為修復基準，並以原工法、材料進行復原，其中原本作為「公媽廳」的正身，2020年修復時鋪上茅草屋頂做為起家厝的歷史見證，此工法亦是目前古蹟修復少見的方式，更顯匠師之工藝技巧及文化傳承。

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大山北月
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大山北月

新竹縣橫山鄉大山背80號

日據時代建校的豐鄉國小，不只教化許多學子更留下許多感人故事。然而隨著都市發展，位於山區的小學，因人口大量外移，學生數太少於1983年畫下休止符，隨後廢校空間成為治安死角與蚊子館舍。直到大山北月團隊於2014年進駐，從搬運垃圾、清除雜草、油漆粉刷開始，重新活化閒置空間，經過十年努力陸續開放舊教室，透過創新學校的形式延續放牛校長的精神，繼續承擔起大山背地區精神燈塔的責任。我們找回國小的樣貌，布置彩色課桌椅、黑板，連菜單設計都是考卷課本形式，帶著大家找回小時候最單純最勇敢的自己。回到初衷，以新興型態開放博物館 (Open Museum)，運用策展 (Curation)的新概念，促進在地的社會創新、藝術進駐、農業永續、場館活化、發展文化生活圈，將「藝術美感教育」、「農事深度體驗」、「公共空間改造」導入在地生活，10年累計舉辦超過600場活動，帶領400位大專學生認識新竹橫山，更吸引超過60萬人次造訪偏僻的大山背，協助銷售1000萬斤農產品促進地方發展。台灣多數景觀餐廳都販售義大利麵或美國牛排，缺乏在地特色甚為可惜，再者新竹台三線沿途經過關西、橫山、竹東、北埔、峨眉等五鄉鎮，各點都很美好只是缺乏整合、脈絡串聯而無法推廣，因此位於新竹台三線中心點的 大山北月期望賦予其新的意義。我們走訪農村尋找在地好食材，帶著大家走過整個新竹台三線的食物旅程的山月慢食套餐，從峨眉的東方美人茶香檳開始，沿途經過橫山的窯烤麵包、關西的仙草冷麵、竹東的手工麻糬，最後在北埔的客家擂茶收尾，透過食物策展，結合客家五鄉鎮的特色和在地用心的好味道。串連新竹客庄沿線，讓大家享受優質餐點同時認識新竹台三線五鄉鎮特色，帶動地區觀光產業經濟發展。大山北月獲選2014年《Taipei Walker》景觀餐廳特刊之全台60家景觀好店，也獲得綠色餐飲指南Green Dining Guide二葉推薦及最友善社區獎。

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雲林故事館-故事ㄟ厝
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雲林故事館-故事ㄟ厝

雲林縣虎尾鎮林森路1段528號

雲林故事館原為虎尾郡守官邸，一座建於1920年日式木造建築，於2001年與雲林布袋戲館、合同廳舍(誠品書店/星巴克)同時登錄為歷史建築。曾經面臨要被拆除的命運，由虎尾鎮民、地方文史工作者、學者、民意代表及媒體人聯署發起保存。2006年整修完成後於2007年3月08日試營運，同年12月19日委託雲林故事人協會營運迄今，成為雲林縣第一座活化成功的歷史建築，並促成雲林縣文化施政，自2014年起負責二崙故事屋營運以來，土庫故事屋、永光故事屋、台西海口故事屋在雲林其它鄉鎮相繼成立，為雲林故事運動展開另一個新頁。雲林故事館12周年恰逢虎尾建郡100年，特別企劃百人踩街大遊行，串聯周遭文化4館及虎尾沙龍(獨立書店)，邀請雲林斗六及台灣北中南社區森巴舞表演藝術團體一起參與。本會本著想要有什麼文化，就要動手去做的理念，以【糖都戲曲文化行】-糖都(虎尾)、戲曲(布袋戲)、文化(故事)、行(台灣好行)，作為營造虎尾文化生活圈的軸心，在文化資產密度最高的虎尾鎮，活化再利用雲林故事館至今。雲林故事館集合在地生活、文化、藝術、教育，作為分享、創作、說演及典藏故事的文化平台，以【在地學，學在地】、【未來學，學未來】、【幸福學，學幸福】為營運目標，培養聽說讀寫演故事文化人才，鼓勵人們創作繪本，出版並藉由走讀故事現場《跟著故事去旅行》，印證在地知識(在地學)，透過導覽解說、說故事，定點及巡迴策展、故事旅行箱及到雲林、台灣，甚至世界各地，分享有溫度的真實故事(幸福學)。透過人才培育及公共參與一起來共創台灣故事文化的底蘊（未來學）。十八年來以社區營造的精神，讓雲林社區故事，從雲林故事館(雲林文化客廳)長出來，這些充滿泥土芳香的故事，就像一塊塊的拼圖，勾勒出人們的在地觀點，至今出版140幾本素人原創，有多元語言(台、日、英、中、印尼等)，未來將透過資源盤點進行分類及教案設計，並發展招牌故事及故事劇場，將館藏數位化(動畫、podcast、電子書等)，規劃走訪社區據點，進行分享館藏故事，引導社區爬梳整理在地知識，進而參加雲林社區繪本創作研習。至今故事館的影響力已經遍及台灣22縣市203個據點。未來以紙戲人故事說演(再˙見˙紙戲人)及多元轉譯，來自《那些年，這些事》和《故鄉的滋味》故事的呼喚發自內心，引發共鳴並呼喚大家一起共創共享台灣文化底蘊。

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毓繡美術館
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毓繡美術館

南投縣草屯鎮平林里健行路150巷26號

毓繡美術館開館於2016年初，是以當代寫實藝術為展示推廣主軸的私人美術館，位於南投草屯九九峰山腳下，環繞於群山綠意之中。這裡風景幽靜、地理條件得天獨厚，宛如遠離塵囂的桃花源，提供觀者在自然與藝術之間，展開一段悠遊的美學旅程。美術館由侯英蓂與葉毓繡伉儷創辦，秉持「一輩子做一件有意義的事」的信念，集結眾人心力，共同形塑出一座結合建築美學、當代藝術與自然地景的觀賞空間。回顧美術館濫觴期，創館館長李足新教授扮演著舉足輕重的推手角色，自始至終他是美術館精神的奠基者與守護者。李足新教授與葉毓繡女士因學畫相識，兩人既是摯友也是夥伴，從共創的藝術夢想出發，一起籌劃、建立制度、耕耘經營。即使李館長2019年初因病辭世，但他的理念與精神仍持續由葉毓繡創辦人與美術館全體館員們持續耕耘至今。毓繡美術館專注於當代寫實藝術的推廣與研究，透過展覽、典藏、教育與國際交流，深化大眾對寫實藝術的認識與欣賞。同時也積極扶持台灣優秀藝術家與新銳創作者，提升寫實藝術的專業高度與能見度。除了關注在地培育外，亦放眼國際，邀請世界各地具有代表性的藝術家參展，增進跨國之間藝術的交會與共振，打造一座立基台灣連結全球的當代寫實藝術平台。美術館設於南投草屯近十年，一直關心且映照著城鄉之間藝術教育資源落差。對比都市資源較為集中與豐富，鄉間地區在藝術師資、教材與觀念上相對需要尋求教學夥伴，因此本館積極落實「我的美術課在美術館」及「藝術快遞」等偏鄉孩童教育專案，讓遠在山海之間的偏遠孩童們，同樣有機會接近藝術的創意思維和樂趣。美術館的使命至今依舊期盼在這片純樸、寧靜的土地上，種下美感種子，為地方文化注入永續的養分，盡力讓藝術向下扎根、向外拓展、開枝散葉。

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南排灣的紅寶石-高士佛社
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南排灣的紅寶石-高士佛社

屏東縣牡丹鄉高士村高士佛路28號

面太平洋的白色鳥居與神社。最南端的排灣族人，kuskus高士部落。在台灣發生的國際事件：因1871八瑤灣事件引發了牡丹社事件，宮古島人被殺五十四人，日人藉機引發1874年的牡丹社事件，原住民與日本人的戰爭，多元族群在這裡的合作融合與競爭。高士村位於中央山脈南端(恆春半島之東北邊)，牡丹鄉的東南側，東向滿州鄉港仔村臨太平洋，西鄰牡丹鄉石門村，南接長樂村，北鄰牡丹村，全村總面積25.54平方公里，人口約有711人137戶，村民絕大多數為排灣族原住民。高士村於日據時代直至國民政府遷台(西元1946年)期間為牡丹鄉原住民部落的政教中心，其管轄範圍涵括現隸屬滿洲鄉的長樂村(古稱八瑤部落)，設有高士佛警寮官吏駐在所及公學校。高士社區主要人口大多為早期世居高士佛山一帶的高士佛社族人。因此，不管在繁盛時期或現今部落僅存人口，此村族人常能以高士部落之名迅速凝聚部落共識，實為排灣族社會中少見的強悍部落。高士部落四面環山，景色優美，有東昇日出、夕陽西下、變化多端的雨舞景象，也有海象狂嘯及高士階梯穀道等美景風光，尤其有勇士路之稱的穀道最有魅力，可東瞰太平洋的日出，西觀大武山日落之美及全村風貌一覽無遺。高士歷史穀道sadjundjung (音薩炯炯）—勇士路：部落長老口述，在部落尚未遷徙到現在的高士部落前，早期族人就先居在這古道山頂(舊部落)，由於稻田耕作地都位於山腳下，所以往返之路都由此經過，收割的稻米由山底背到山頂，坡度高sadjundjung(音薩炯炯）意思為膝蓋碰到鼻子，因此名號響亮傳開而來。 文化資產在高士舊社Saqecengdj 薩。 層南Ｌ：如果有時光機？你想回到哪一個時代？Ｅ：我想回到500年前的高士部落舊社 saqacengalj 撒。層南Ｅ：因為我想要知道他們是怎麼蓋房子的！ 石板屋技術與材料運用石材本身的重量, 使用石器, 鐵器精準的切削與堆疊技巧結合橫梁。舊社石板屋的年代距今因族人多次遷徙, 製作的方式與設計並沒有傳承下來, 我們希望藉由實驗考古來推敲與摹劃, 建構出南排灣族與恆春半島東岸地質地形的石板屋家屋。

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豐田大同戲院
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豐田大同戲院

花蓮縣壽豐鄉豐山村豐山街28號

大同戲院坐落於花蓮縣壽豐鄉豐田村，1913年由日本人建成，為台灣的三大官營移民村之一。影響整個豐田近百年歷史的除了日本時代文化外，還有1970年代的豐田玉，曾經佔世界玉石出口近90%，外銷產值達50億，一度為花蓮最熱鬧與繁榮的所在。戲院自1960年建成，除放映電影外，還做為社區的文康中心、表演場地。戲院關閉的原因，恰好也是豐田當時的繁榮，家家戶戶開始擁有電視，戲院收益備受打擊而關閉。之後戲院趁著豐田玉、無籽西瓜的繁榮時期轉型，將其隔間轉成「集合式住宅」，提供當時的磨玉師傅、西瓜商人們的臨時住所。不過好景不長，1980年代，豐田玉禁採、無籽西瓜也因地力衰竭停產，豐田村逐漸走向了沒落。戲院一度轉作集合式住宅也因此關閉大門，雪上加霜的是，玉石帶來的繁榮令居民們染上毒癮、賭博等惡習，當時的戲院屋主為避免吸毒者闖進戲院，將戲院的每扇窗、每道門都透過鐵皮封死。戲院就此塵封40年，雖然曾見證豐田的繁華，但最後就像現代化的農村寓言故事般，成為了下一個世代村落孩子們口中的鬼屋。1994年，牛犁協會於當地草創，開始面對豐田村因為繁華褪盡的單親隔代教養、孩童失學、青少年吸毒從事暴力行為等問題，並在過程中以社區總體營造為基礎，發展地方工作。2001年正式立案為法人組織，以《禮運大同》中的：「老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養」為宗旨，投入社造工作至今30年。實踐觸及老至幼，關切人們對家鄉、土地的自我認同，開始採集、梳理有關豐田的一切文史資料，企圖創造幼童與長輩皆能長居在此、出外青年也能安心返鄉工作的村落。在2021年時更與地方團隊共同籌組地方創生組織「山下線」，將塵封數十年的大同戲院重新打開，經現有5名屋主的無條件免費使用的支持下，由文化部推動地方創生環境營造補助展開戲院的修復工作。協會過去30年累積的社造能量在此時體現，戲院的修繕並非傳統地尋找營造單位，而是號召豐田青年加入修繕工程，由30幾位在地青年帶著孩子一起工作，拆除破損屋頂、修復碎裂的地板，並將過去集合式住宅的隔間拆除為早年戲院的模樣，並在2023年7月6日修復完畢，正式開幕。戲院的重生，見證在地歷史及文化、成為地方體驗的入口，內部的親子空間、表演場域、多元的藝文使用，都使得其雖僅重開幕一年半，但已蔚為花蓮中區重要的藝文基地。過去戲院上方的大同二字，也成為豐田乃至山下線區域重要的核心願景。

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台灣藺草學會－農村工藝生活館
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台灣藺草學會－農村工藝生活館

苗栗縣苑裡鎮山腳里14鄰378號

山腳社區位於大安溪沖積扇平原，擁有豐富的水源和肥沃的土壤，曾是台灣著名的農業與商業中心。百年來，稻米、香茅、磚瓦及藺草工藝等產業興盛。然而，隨著台灣產業轉型與大環境變化，藺編產業因勞動力流失逐漸衰退，成為需要保護的夕陽產業。本社區在民國98年代，突破了社區組織運作思維，由社區居民組成「台灣藺草學會」，將自身定位為推動傳統產業復興的種子，執行許多推動藺編工藝產業的計畫，積極的培育藺編工藝人才、推動藺編產品設計的創新，國內外獲獎無數、設計合作邀約不斷，整個藺編產業開始出現復甦的契機。此時也發現了社區內硬體不足的問題，沒有一個與在地化連結的藝文空間，可供藺編工藝品展覽、交流、進修、一般民眾來了解學習的展覽場所。有鑑於此，已故的前山腳社區發展協會理事長-葉文輝老師，在其擔任理事長時，積極尋求各種可能性，希望為社區的藺草產業建造一間適合的展覽場所，但是礙於建造一間展覽館不僅曠日費時，龐大的費用更是令社區產業無從支應，所以這個念頭一直無法實現。難得的契機在民國104年12月的台中新社花海偶然出現，農委會水土保持局台中分局(現為農村發展與水土保持署台中分局(現為臺中分署))因新社花海活動有展館的需求，以傳統工法搭建仿古三合院，作為台中分局(現為臺中分署)於花海暫時性宣導展館。活動期間因特殊的仿三合院外觀，傳統的編竹夾泥隔間結構，讓整個展覽瀰漫著濃厚的傳統氛圍，令人駐足並引起廣大迴響。也因為看到這個機會，故前理事長在新社花海活動即將結束之前，聯繫上了台中分局(現為臺中分署)，秉持著「物盡其用」的想法，在活動結束後，特案向台中分局(現為臺中分署)申請，將「農村好生活館」將建材拆除並移至山腳社區重新組裝，並規劃結構補強及周遭環境綠美化，歷經近一年的規劃執行，「農村好生活館」終於在數十公里外的山腳社區重見天日，並更名為「山腳社區-農村工藝生活館」。自此山腳社區終於有了屬於藺編產業的地方場館，目前規劃為藺編工藝相關之展覽、教學、解說等功能的藝文空間，也成為了藺編工藝產業的推廣基地。於2024年再造本館左護龍空間，將原先儲存藺草的雜物空間重新規劃成承載傳統工藝與現代閱讀文化，打造文化教育及社區共融的多功能空間-「蓆物書房」，未來也規劃定期辦理各種主題性的交流活動，例如文化講座、讀書會、工作坊、體驗課程及簡易的餐飲服務，讓「山腳社區-農村工藝生活館」功能活用更加完整。

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檨仔腳文化共享空間
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檨仔腳文化共享空間

高雄市六龜區寶來里檨仔腳32-8號

歷史脈絡高雄市寶來地區因莫拉克颱風重創，居民透過「寶來人文協會」進行重建，結合在地資源推動產業與社區發展，展現創新精神。協會於99年成立，前身為「寶來重建協會」，專注於人才培育、社區照顧與工藝發展，特別是檨仔腳文化共享空間的建立，成為社區凝聚的重要象徵。文化內涵與故事檨仔腳承載當地農村記憶，是文化與技藝的核心樞紐。協會從生活、生態、生產三方面著手，推動長輩技藝傳承、世代共學及工藝課程，並與當地學校合作設計文化教育。專業課程如陶藝、植物染與烘焙，不僅提升居民技能，也讓文化得以融入日常生活。傳統工藝與特色協會致力於打造「生活返璞之地」，結合陶藝、植物染、窯烤等工藝與技能，透過社區共學深化文化傳承。空間內設施如黏土牆、竹編牆均以在地自然取材，由居民與志工協力完成，體現「與大地和平共處」理念。陶藝作為核心工藝項目之一，通過社區工坊提供居民從製作到燒製的全程學習機會。不僅是文化展品，更融入空間內的日常使用，強調「藝術源於生活」。植物染則以在地植物如薯榔、桃花心木等為染材，推廣天然環保的染製技術，培養在地婦女參與學習並創作，成為地方特色商品的重要部分。柴燒窯烤則是另一大特色，從窯建設到窯烤技藝均由社區居民與志工共同完成，傳遞團結與協力的精神。窯烤技術也融入日常餐飲與活動，成為社區文化的亮點之一。工藝作為文化傳承載體協會邀請專業師資教授工藝技能，吸引在地婦女與年輕世代參與學習，讓陶藝、植物染及其他手作技藝得以延續並創新。在學習與實踐中，參與者逐漸成為具備一技之長的工藝師，並將技藝傳遞給下一代。這些工藝不僅是文化的展現，更是居民生計的重要來源，助力社區經濟的永續發展。生活美學的實踐手作工藝融入日常生活，陶土碗盤、植物染布製品等體現「生活即藝術」理念。這些工藝作品不僅在社區內使用，也通過展示與銷售，讓外界認識寶來的文化價值。共享空間檨仔腳文化共享空間已成為多功能文化基地，結合工藝與空間美學，串聯小農與特色產業，提供手作與見學體驗，每年吸引逾萬人次，累計訪客逾15萬人。協會結合自然資源與文化特色，以「生活、環境、產業」為核心推動多元經濟循環，通過教育與文化活動發掘當地文化價值，檨仔腳成為培力、共學、照顧、展示及重建記錄的綜合型空間。吸引訪客參與並深入了解寶來的文化底蘊。同時，工藝產品銷售也為協會與居民提供穩定收入支持更多文化傳承發展計畫。

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南投戲院
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南投戲院

南投縣南投市大同街87號

南投戲院，創立於1921年，是台灣現存唯一仍在營運的百年戲院。這座戲院承載了地方居民 的共同記憶，從早期的舞台秀場到現代院線電影，見證了南投地區文化與歷史的發展軌跡。 戲院的建築風貌獨具特色，外觀復舊至民國55年的樣貌，內部結合現代設施，融匯傳統與創 新，成為地方文化保存與現代娛樂結合的典範。這座戲院的文化故事源自一段深具情感的堅持與承諾。921大地震後，南投戲院在經歷十年 間的虧損後，家族仍選擇堅持經營。第三代經營者延續祖母「回饋地方」的精神，致力於將 戲院轉型為地方文化與經濟的核心樞紐。經營團隊秉持「新老共生」的理念，不僅保留了戲 院的歷史價值，更以創新活動和議題結合重新定義觀影體驗，讓南投戲院成為文化傳承與創 新融合的代表。南投戲院不僅是一座建築，更是一座文化橋樑，連結了地方特色與現代影像。第三代接班的過去四年裡，戲院透過「神明看電影」「影人與地方對話」等活動，讓傳統文化得以以嶄新形式與大眾互動。從環境教育如《山椒魚來了》《消失的紫斑蝶》，到推廣本土文化如《車頂上的玄天上帝》，以創新形式串聯地方故事、社區資源與觀影活動，吸引超過數十家媒體報導與千萬次的社群觸及。戲院的努力也反映在票房表現與社群支持上。當戲院宣布票價調整時，地方居民自發呼籲「漲更多，讓戲院能一直存在」，展現了地方對這座百年老戲院的深厚情感與支持。南投戲院以其獨特的歷史背景、堅定的文化使命及深具創意的經營方式，成為南投市最具代表性的文化地標。我們期待通過文化部百大文化基地計畫，進一步延續戲院的故事，讓這片土地上的文化記憶持續發光發熱。

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富興工廠1962
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富興工廠1962

臺中市東區復興路4段17巷10號

位於台中舊城區的「富興工廠1962」，前身為台灣第一家立案的化妝品製造廠「盛香堂」，這棟超過六十年的老工廠經歷了城市變遷，現經活化再生後成為文化創意與生活美學的新聚落。【盛香堂的歷史沿革】盛香堂的故事始於1931年，由台中市民許鉗創立「盛香齋」，專營「林森」美髮霜及面霜。戰後，盛香齋經中央經濟部核准，正式更名為「盛香堂」，成為台灣第一家立案的化妝品製造廠；1951年取得台灣第一張商標註冊證書，堪稱臺灣化妝品產業的先驅。1953年，工廠遷至復興路，並持續擴大產品線，涵蓋養髮霜、香水、香皂等。盛香堂在1960年代與日本東京大阪株式會社合作，推出「那英油質面霜」並進行美容表演活動，為品牌注入國際元素。1962年開發的「櫻桃黑砂糖香皂」風靡全台，後續推出的「雪芙蘭」護膚系列至今仍是知名產品。1970年代，隨著業務擴展，盛香堂搬遷至大慶工廠與建國南路新址，繼續發展品牌市場。【老屋修復與文化再生】隨著台中舊城區的轉型與興衰，盛香堂早期的生產工廠逐漸淡出人們的視線。然而，作為台灣化妝品工業的象徵，其文化價值不容忽視。2021年，經由「清筑設計」團隊的修復，這座歷史建物以「富興工廠1962」之名重生，並成立「富興工廠文化有限公司」持續營運。建築修復過程注重保留歷史原貌，將廠房轉化為文化展示空間，同時為創意設計與生活美學品牌提供舞台。富興工廠內部的規劃結合了文創、設計及教育功能，透過展示盛香堂的歷史文物與故事，讓訪客感受工廠與城市的變遷，體會老建築的文化價值。【富興工廠的時代價值】華麗轉身後的富興工廠，在2023年榮獲「德國紅點設計」及「日本GOOD DESIGN AWARD」、2024年再奪「德國iF設計獎」，囊括世界3大設計獎，成為台中老屋活化的成功案例，吸引眾多文創品牌進駐。這裡不僅是保存台灣工業與文化記憶的場所，更是創意、設計與美學產業交融的舞台。定期舉辦的展覽與活動，吸引不同年齡層的參與者，為舊城區注入新的活力。【未來發展與期許】富興工廠的重生不僅喚起了對歷史的共鳴，也為台中的文化再生與經濟發展帶來正面影響。在保存與創新之間，富興工廠實現了過去與未來的連結，成為台中生活美學與文化創意的新地標。透過這座歷史建物的修復與活化，我們不僅能見證一段時代記憶，更能感受文化的永續力量。富興工廠用自身的故事，講述了一段關於傳承、創新與再生的動人故事。

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台東糖廠
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台東糖廠

臺東縣臺東市中興路2段191號

台東糖廠創建於1913年，日治時代隸屬台東製糖株式會社，1996年因環境之變遷停閉製糖，隨著近年來古蹟、歷史建物與閒置空間再利用風潮，台東糖廠以擁有悠久的歷史背景，更具備多項文化優勢，廠區得以活化再利用，提供民眾觀光休閒旅遊據點，珍惜保存地方製糖產業文化，具有極佳之空間活化潛力，進而帶動臺東地區繁榮。本廠區為臺東縣現存最大之工業遺址，昔日製糖產業對本縣之經濟發展留有不可抹滅之功勞與回憶供後人品賞。逐年規劃將「台東糖廠」以文化資產活化再生兼具有商業產值之利用，保存製糖產業文化，結合本地原住民文化進駐，開放教學觀摩、觀光，逐步開發成為「文化創意產業園區」。台東廠區於2004年奉公司核定發展定位為「文化創意產業園區」，2004年臺東縣政府登錄為「歷史建築」，2006年起獲文化部經費補助，逐年將歷史建築整修活化再利用，儲蔗場天車改造為露天舞臺、增設工業地景鐵雕裝置藝術：甜蜜的轉輪、會唱歌的鐵管、機器戰警等，營造濃濃的工業地景藝術氛圍。為積極轉型為台東糖廠文化創意產業園區，台東糖廠結合當地文創產業與藝術人文特色，招募在地藝術家、文創休閒及餐飲產業進駐，目前約有34家廠商進駐，包括：木工坊、原住民傳統工藝坊、餐廳、編織工坊、及自行車出租店等，遊客可以探索園區內在地原住民手工藝品、品味糖業文化。

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源古本舖
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源古本舖

桃園市大溪區和平路48號

源古本鋪是一座具有185年的歷史建築，自108年修復完工後轉型為常民生活館，歷年來營運成果已成為私人場域公共化的文化資產活化典範。本館所是台灣以歷史建築空間連續104年110年兩次獲得古蹟歷史建築管理維護特殊表現案例及古蹟歷史建築紀念建築管理維護評鑑優良肯定。110年館所得獎理由：源古本舖為一棟日治時期興建的私有店鋪住宅。在所有人細心地經營維護下，形成一個別具特色的老屋再利用場域。源古本舖建築的修復方式，尊重老建築原本的材料及構造特性，修舊保舊呈現特殊的空間美學，可彰顯文化資產價值。各種活動舉辦，均與文化藝術結合。本場域「不老職人講堂活動」及出版品《不老職人:鏡頭下的凝視》，介紹當地具有傳統技藝的職人，協助傳承臺灣的傳統技藝。源古本舖也與大學合作，結合大學師生專長,編印社會藝術教育與科學的體驗手冊，讓年輕人有親自參與文化資產保存活化的機會，體驗手冊亦有助於遊客了解裕發商號的歷史。源古本舖有古典是現代之源的意思，凸顯融合東方古典風格與現代感的的展演實驗風格，展現185年修舊保舊的修復工法；儼然成為獨一無二穿越時空的建築展品。為了創新歷史空間活化新思維，108年修復完成後，空間展現old is new的新古典風格，傳統街屋作為博物館實驗基地創新概念。成果包括:· 保存活化實踐其公共性、公益性之非營利地方文化館，其經營特色被收錄於110年台灣歷史博物館出版的博物館歷史學第五章公民書寫公民實踐:家屋說故事:大溪源古本舖保存與活化實踐篇。· 113年源古本舖過去執行內容獲博物館教育發展協會青睞，以”守護”小博物館經營實務教戰守策集結成書，於誠品網路書局及博客來網路書局販售，並受邀巡迴台東/台南/宜蘭/桃園/與各文化館分享經營心得。· 不老職人創意樂齡計劃分獲第一屆及第四屆博物館與地方文化館教育推廣案例由觀眾票選最佳案例。· 不老創意樂齡快樂共老案例前往法鼓山安和分院及覺風佛教基金會等處分享，約420人與會。其創藝作品受邀參與Tainan 400 Mail Art 郵遞藝術展，與400位全球文化藝術人士共同書寫郵寄給臺南的一封情書。· 112年旅美台裔高中生Leanne Lin返台拍攝不老職人紀錄片獲上海市高中影展第二名同時入圍美國AAHSFF (Ａll Ａmerican High Ｓchool Flim Ｆestival) 影片在紐約時報廣場AMC劇院放映。

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永鎮濱海驛站(等日初)
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永鎮濱海驛站(等日初)

宜蘭縣壯圍鄉壯濱路四段388巷25號

永鎮濱海驛站位於永鎮濱海遊憩區，坐擁觀賞「龜山朝日」的絕佳視角，並鄰接串聯宜蘭濱海自行車道及東北角台2線濱海公路之海岸景點，定位為該區觀光廊帶上的重要節點，結合濱海景觀、慢遊體驗與自行車旅遊，打造兼具休憩、交流與探索功能的濱海旅遊新據點。 驛站建築現由「等日初」進駐經營海景咖啡廳，因座落於眺望龜山島日出的絕佳位置，因此以這份自然奇景命名「等日初」，傳遞守望晨曦的期待感。英文名譯為「Brand New Day」，象徵每一道曙光都是嶄新的開始，希望每位來到這裡的旅人，都能忘掉昨日的煩惱，感受每一天都是充滿希望的新起點，為生活注入向前邁進的動力；「等日初」提供有餐飲及休憩服務，包含一樓設有遊客諮詢與自行車租賃服務；二樓結合咖啡飲品與輕食空間，讓遊客在欣賞海景之餘，享受片刻悠閒時光；三樓則規劃為全視野觀景平台，可飽覽太平洋與龜山島的壯闊美景；民眾來此除品嚐美味的餐飲點心，不妨來趟自行車輕旅行，享受宜蘭海岸龜山島美景、宜蘭濱海自行車道的自然林蔭，沿途還有永鎮廟、大福觀海旭日平台、壯圍沙丘生態園區等特色景點及在地人文都十分值得探訪體驗。

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靈鷲山‧福城
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靈鷲山‧福城

新北市貢寮區福隆里東興街29-3號

靈鷲山‧福城就是要帶給大家「福氣隆隆」的地方，城內是獨特的天眼石窟造型，搭配最新的多媒體互動科技，每個人穿梭於虛實交錯之間，彷彿來到神通無窮、重重無盡的世界，身歷其境地迎接福氣的降臨。當迎接了福氣之後，我們就要讓福氣更好、更多，所以在二樓、三樓，精心準備了靈性饗宴，滋養專屬於您的福氣。當心靈飽滿了！我們能夠到一樓的靈性生態蔬食區，享用寧靜、養生、環保的美味蔬食，品嚐永續有機認證的飲品，眺望著東北角的海景，讓身、心、靈喜獲難得的輕鬆自在。騎公路車、自行車的朋友們，我們也貼心準備專用的車架，您和您的愛車，都能夠好好的休息，共同沈浸在這座有福之城，意識到自己是有福之人，並將這份「福氣」帶給最愛的家人們。

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南方澳遊客中心
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南方澳遊客中心

宜蘭縣蘇澳鎮南正里2鄰江夏路85號(南方澳進安宮隔壁)

依山傍水、緊鄰著南方澳進安宮的一棟綠建築，就是南方澳遊客中心。兩層樓的建築以漁村與漁業文化的各項元素，展現在地的特色。展示內容主要提供東北角和宜蘭海岸的自然生態、海洋文化、遊憩景點及蘇澳、南方澳地區的旅遊資訊，讓民眾能夠深入瞭解這裡的濕地生態、漁村文化、冷泉及海鮮美食等，體驗宜蘭的美麗與感動。南方澳遊客中心是一個與環境融合、善用天然資源的人文空間，除了運用風力發電和雨水回收系統，更將四周的氣窗完全打開，達到自然通風、採光良好的效果，遊客中心內通風明亮、具有穿透性，也藉窗外美景讓遊客中心與海岸風光更加融合為一，在參觀時還可聞到淡淡海味和漁味，這可是南方澳最在地的味道喔！

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南方澳觀景台
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南方澳觀景台

宜蘭縣蘇澳鎮台9丁5.5公里

南方澳漁港的壯麗鳥瞰之景一直是許多攝影迷必拍的風景，而興建在斷崖上的南方澳觀景台也因此成了最佳拍攝據點，站在木棧觀景台上視野遼闊，可看到一望無際太平洋、連綿筆架山、獨特豆腐岬景觀和船舶停靠漁港的經典美景，天氣好時還可眺望遠方龜山島！將原有停車場擴大改建而成的南方澳觀景台位於蘇花公路108公里處，海拔約140公尺，這樣的高度已足夠俯瞰藍天大海下的雙澳漁港，且寬敞的露天平台無任何遮罩，每個位置都是賞景的好角度，來到這裡不妨拿起手機或相機，喀擦一聲為這海天一色的南方澳風光留影紀念！而隨著一天的時間推移，在觀景台上也可欣賞不同風情的變幻萬千，日出的晨彩以和煦的曙光開啟南方澳小港的一天；午後陽光耀眼，讓漁港一景更為鮮豔亮麗；到了夕陽西下、夜幕低垂之時，由紅霞滿天轉為漁火街燈點點，南方澳漁村也歸於夜晚的寧靜時光。來到南方澳若想飽覽海港風貌和山海相臨的美景，南安國小、南方澳觀景台都是相當推薦的據點，從高處俯瞰這等山水風光，放空腦袋也放空心靈！

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內埤海灘
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內埤海灘

宜蘭縣蘇澳鎮內埤路(北濱公園旁)

來到南方澳，你可能知道一定要吃生猛的海鮮美味，也可能知道要一覽港灣美景，但可能不知道漁港附近還有一處浪漫美麗的情人灣，藍天白雲之下的遼闊汪洋和閃亮沙灘，是情人甜蜜約會的海灣秘境．南方澳人口中的「內埤仔」，又稱情人灣、內埤漁港，漁港外側以沙丘堤岸與太平洋相隔，面對太平洋的沙丘，就是景觀優美的「內埤海灘」，山海相鄰的沙灘是賞海聽濤的絕佳據點，由於一年四季都有許多魚族棲息及覓食，因此也是釣客們揮竿垂釣的新天地。這裡的地形背山面海，水質清澈，景色怡人，雖然沒有其他沙灘的交通地利之便，人潮較稀少，但也多了份恬靜舒適，運氣好的話甚至還可獨享整片海灘，享受這片清麗的海濱風景，但要特別注意的是，海面有時看似平靜實則暗潮洶湧，不適合戲水踏浪，來此遊玩時應更加小心！儘管如此，山光水色的美景和大片沙灘仍是不可錯過，還有旭日東昇時的晨彩風光，也是許多攝影迷前來朝聖拍攝的日出聖地。建議可安排一趟蘇澳之旅，一遊蘇澳名景-冷泉公園和白米木屐村、蘇澳港大吃海鮮料理，也別忘了來到浪漫秘境-內埤海灘，盡享海色天光之美！

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豆腐岬遊憩區
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豆腐岬遊憩區

宜蘭縣蘇澳鎮南方澳漁港東側

豆腐岬是南方澳一處風景優美的小海灣，由陸連島與連島沙洲連貫而成的沙頸岬地形，因擁有特殊的豆腐狀礁岩景觀而得名，吸引許多旅人慕名前來一睹岩石風采。這裡有豐富多元的遊憩活動可選擇，尤其在夏日時浪小波靜，弧狀的灣口是戲水、浮潛的好去處，也可順著海潮近距離欣賞魚兒悠遊穿梭珊瑚礁之間，親近海洋、享受大自然時光。沿著海岸步道可一路漫步沿海梯區、觀景林憩區和珊瑚濱海區，還可遠眺內埤海灣間的筆架山及不少磯釣好手攀爬岩壁而下的刺激畫面。除了戲水觀海聽浪，迎面東向的豆腐岬也是觀賞旭日東昇的絕佳景點，緩緩從海面上升的日出，晨彩霞光溫和地照耀著南方澳；或是夕陽西下時，晚霞光影波粼，燦爛天空，照亮海上的漁船歸帆，白天夜晚的景色各有風情。附近的跨海大橋為亞洲第一座單樑懸吊橋，橫跨漁港航道，連接南方澳北岸與南岸，更是南方澳最耀眼醒目的地標！豆腐岬近年還有一項新興的水上活動，比起衝浪更容易上手，那就是「SUP立式單槳衝浪」，主要是一片大型衝浪板加上一支高於身高的單槳所組成，屬於衝浪運動沿伸的活動。記得無論是浮潛或單槳衝浪等水上活動，最好要有熟悉當地地形和海域的教練帶領，玩樂之餘也注意自身安全喔！【小提醒】本區無管理人員照料，遊客應避免深夜進入，入內遊憩請注意相關告示，不可前往水深及危險區域，以免發生危險。

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冬山河親水公園
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冬山河親水公園

宜蘭縣五結鄉親河路二段2號

親近水、擁有綠將水與綠結合的冬山河親水公園就位於冬山河畔，放眼望去即是鮮紅圓弧的利澤簡橋，此幕藍天綠地、紅橋橫跨閃亮河面的美景是許多人對冬山河親水公園的印象，也吸引許多家庭來此放鬆玩樂！在這裡其實處處可見「親近水、大自然」的理念和巧思，陸地與河水交接處，多半設計為階狀平台並層層沒入水中，或將陸地以斜坡延伸至水中；從劇場中台向海遠眺，水上舞台、五座櫛比鱗次的圓錐形卵石丘，正對著龜山島的頸部，不經意的將蘭陽自然地標引入園中。而冬山河自古相傳有青龍及黃龍護岸，因此河畔用卵石築起高低起伏、彎曲有致的龍坡，分別鑲上青、藍和黃、橘的陶片，在龍坡的階梯上，一方方有趣的嵌鑲畫則是宜蘭小朋友拼貼的傑作。 完善規劃的園內可分為三大區，都可讓全下大小好好的「親水」一番。划船區可用來練習龍舟及西式划舟，也可以乘坐小船盡享水天相映、扁舟遠影的浪漫景色；涉水區高低錯落，水深僅蓋足踝，可見許多大手拉小手涉水消暑。水池中的大白石及彎月形的小石牆更有著其象徵意涵，小石牆是代表養鴨的竹籬，大白石則是代表鴨子悠游於水中，是傳統宜蘭養鴨人家的寫照；還有小朋友最愛的戲水區，分為游泳池、體能運動池及河川之旅，夏天可備著泳衣前來玩個痛快！此外，這裡的泳池更以也蘭陽溪河的彎曲身姿打造，在冬山河親水公園中可說是處處有驚奇。 來到冬山河親水公園，不妨以單車遊河，一覽冬山河山姿水影，或是瘋狂的戲玩水波天光，又或是漫步河畔，放空放鬆，遠離塵囂，又或者來此遊賞一年一度的端午龍舟競賽和國際童玩節，無論是哪種玩法，冬山河親水公園絕對都能讓你暢意而歸！

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國立傳統藝術中心宜蘭傳藝園區
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國立傳統藝術中心宜蘭傳藝園區

宜蘭縣五結鄉季新村五濱路二段201號

青山綠水下的磚紅瓦牆，散發傳統懷舊的風味，這是位於冬山河畔的國立傳統藝術中心宜蘭傳藝園區，與親水公園如同雙子城般隔河相望。偌大的園區裡有湖水、有綠地，還有傳統建築及自然之美，是個適合闔家大小一同享受文化之旅的好去處。若想體會傳統民間生活的藝術精華，就來傳藝中心逛逛吧！踏入園區即有滿滿的驚喜，傳藝街融合各地街屋特色設計的傳習街，帶有濃濃復古老街及傳統聚落氛圍，除了工藝品的展示外，每日還有職人示範展演，相當精采有趣；重建於此的黃舉人宅則可一覽傳統三合院的民居生活情境，正身凹壽的大門上懸掛著「文魁」匾顯示這位黃舉人的不凡成就，宅內的一點一滴皆是細節，皆是傳統之美；文昌祠為簡潔祠廟型制，乘載國寶傳統匠師的巧心與技藝，屋頂簡單的裝飾及燕尾脊，如同飛燕畫下的美麗天際線；水岸的露天舞臺及田園景觀區，定時舉辦不同的技藝展演活動，動態展現傳統藝術；而曲藝館則常設傳統戲曲表演供遊客觀賞。遼闊的傳藝中心動靜皆宜、豐富好玩，除了職人、戲曲表演與建築、工藝展示，還可戲水賞鳥，同時享受人文與自然之美！

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五十二甲賞鳥區
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五十二甲賞鳥區

宜蘭縣五結鄉五十二甲橋附近一帶

為何稱為五十二甲？相傳是因這裡昔日開墾的土地面積有52甲而得名！五十二甲溼地早期原為冬山河舊河道，地勢低窪因而常年積水，形成大片草澤，擁有相當良好的水田環境，也因此自成特殊且豐富的濕地生態，是鳥類的棲息天堂，每年冬天吸引大批候鳥前來過冬覓食。賞鳥時機為每年十月到十二月及春天四月，除了冬候鳥外，常可見綠頭鴨、琵嘴鴨、蒼鷺等鳥類在此展翅、落地的身影。五十二甲賞鳥區歷年共紀錄了百種以上鳥類，而特殊的鳥種也不少，如灰雁、白額雁、羅文鴨、磯雁、角鵬鵬、黑頸鵬鵬等，是賞鳥迷們不可錯過的聖地之一！ 除了賞鳥，近年這裡也成了夏季賞花秘境，因過去常淹水而造成土堤崩壞，農民便栽種了數百株穗花棋盤腳護堤，當花季來臨，夜間盛開的穗花棋盤腳有如樹上煙火一般，繽紛奪目，且越夜越美麗，這般夏夜奇景是許多旅人的最愛。五十二甲溼地之美，四季皆宜，一年裡隨時都可安排一趟蘭陽單車輕旅行，享受田園濕地風光，夏季可一睹「一夜美人」－穗花棋盤腳帶來的煙花秀，秋冬之際則可騎著單車沿岸觀賞秋季稻田風光和自然生態之美，尤其更不要錯過冬候鳥的飛行秀和覓食秀，探訪這些可愛又優雅的空中精靈。

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蘇澳港
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蘇澳港

宜蘭縣蘇澳鎮港區1號

蘇澳港位於蘭陽隧道出口處，舊稱東港，三面環山又東臨太平洋，且因南方澳與北方澳左右環拱，是一處形勢險要的天然優良港灣。自古以來即是帶動蘭陽繁榮的商港之一，日後更轉建為國際貿易商港，成為重要的進出口據點，也是移山填海而成的十年建設奇蹟。來到蘇澳港前，你得先知道這裡有個傳說中的風景－「蘇澳蜃市」，「蘭陽八景」之一，由於港面寬闊，當春夏間海面風平浪靜之時，船舶市廛倒影入海，反映空中，幻為樓閣，宛如神仙境界，而夕陽西下時從高處俯瞰整個港區，夜色低垂反映漁火點點，也是另一蘇澳著名美景。若想飽覽這等美麗港澳景色，則有幾個絕佳據點：從蘇花公路或砲台山上俯視，便可見到蘇澳港南北兩側的長岬，似螃蟹的兩隻大螫；還有港口旁的七星嶺，沿步道而上至高處，向南可俯視港灣壯麗，向北則可遠眺海中龜，近窺蘭陽平原秀麗風光，視野遼闊，景色宜人。除了賞景，堤防附近的海域也常見大魚出沒，吸引許多釣客前來一展身手，但請務必視自身狀況，以及當天氣候風浪，注意垂釣安全！

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蘇澳冷泉
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蘇澳冷泉

宜蘭縣蘇澳鎮冷泉路6-4號

宜蘭好泉聖地-天下第一奇泉宜蘭可說是好泉之地，一年四季都有泉可泡，冬天有礁溪溫泉，夏天則有蘇澳冷泉，也因此並稱為蘭陽平原深藏地下的兩個天然瑰寶，吸引許多喜愛泡泉的人攜家帶眷前來放鬆身心。清冽礦泉 獨一無二的冷泉名產豐沛的雨量和蘇澳當地厚實的石灰岩層，造就了東南亞獨一無二的蘇澳冷泉，泉溫約攝氏21度左右的『低溫礦泉』，無色無臭，水質清澈透明，可飲可浴，是台灣唯一的碳酸氫鈣泉。而冷泉的歷史可追溯至1928年，日本軍人發現後加以研究開發，還因其水質清澈甘美且富含大量的二氧化碳，用來製造的羊羹和彈珠汽水也成為當地兩大特產，汽水雖已停產，但冷泉羊羹仍是蘇澳即具代表性的名產，不妨試試甜入心底的感覺！21度的沁涼暢快 目前冷泉內部設有男女露天大眾池和個人湯屋，並有完善規劃的休閒公園，大人小孩皆可到此泡泉遊憩。洗冷泉時，因水溫較低，剛下池子時會覺得相當清涼，但不到五分鐘便會渾身發熱，且由於池底不斷冒出潔細的氣泡，彷彿浸泡在無糖汽水裡，有趣又舒暢！據說經常沐浴其中對皮膚有益，是在地人口中的天然美容聖地，如此奇異的冷泉，你一定要來親身體驗！

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無尾港水鳥保護區
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無尾港水鳥保護區

宜蘭縣蘇澳鎮港邊里嶺腳路137號

無尾港，雖然有港口之名，但其實是一片海岸沼澤溼地，原為一條位於蘭陽平原東南方的河流，但由於出海口河道淤塞，水流無法排洩，故名「無尾港」。這片佔地102公頃的沼澤擁有豐富的水生動植物資源，加上地處秋冬候鳥過境的必經路線，吸引了許多冬候鳥前來覓食休憩，於1993年正式成為臺灣第一個水鳥保護區。廣大遼闊的雁鴨渡冬驛站約出現過170種以上的鳥類，包含水鳥和山鳥。每年11月起，數千隻的雁鴨會陸續現蹤棲息，其中以小水鴨數量最多，其次是花嘴鴨和琵嘴鴨，附近的水田和魚塭則有各種鷸科與鴴科水鳥，樹林和旱田裏是一般平地鳥類，新城溪口則常見到稀有的過境鳥及迷鳥出現，如此種類豐富、數量繁多的鳥類生態，讓這裡也成為賞鳥聖地，每年10月到次年2月即是賞鳥最佳季節，這期間常見許多愛鳥人士不畏冷風，帶著專業器材來此觀察拍攝。而管理處也特地在保護區內設有賞鳥平台、觀察小徑及賞鳥堡等，一邊漫步一邊尋找野鳥蹤影，悠閒愜意。若是喜愛用鏡頭捕捉水鳥的優雅可愛姿態，則可以在賞鳥小木屋裡安靜等待拍攝的好時機。【小提醒】若對候鳥認識較少的遊客，這裡也有「無尾港文教促進會」的熱心義工提供導覽解說，歡迎多加利用。

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