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臺灣首廟天壇「天公廟」
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臺灣首廟天壇「天公廟」

臺南市中西區忠義路二段84巷16號

臺灣首廟天壇的創建歷史,根據傳說,可以追溯到鄭氏時期的永曆15年,為鄭成功來臺後築壇祭告天地之所,此後一直由民宅輪流祭祀,直到清咸豐4年(1854)才正式建廟。廟內主祀玉皇上帝,為道教信仰中神格最高的神明,而正殿前的「一字匾」,為享譽府城的四大名匾之一,值得一看。

接官亭
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接官亭

臺南市中西區民權路三段143 巷7 號(風神廟前)前

台灣與中國之間因有台灣海峽阻隔,古時往來交通相當不便。官員發派臺灣各地任職時,抵達廈門後,轉海路,經過洶湧波濤,驚滔駭浪的黑水溝後,才能到達鹿耳門,接著再轉渡河運進入府城。

總趕宮
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總趕宮

臺南市中西區中正路131巷13號

總趕宮約建於西元1704年,當時台灣與中國大陸來往全靠船舶,因此就有了祭祀海運守護神的習慣。總趕宮內主祀的倪聖公也稱為倪總管,生前因居住於濱海,熟悉航運港道,因此主管海運守護古台江航運的倪聖公就成了台南特有的神明,更有人說倪聖公是唯一一位會開船的神祇。

開基靈祐宮
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開基靈祐宮

臺南市中西區赤崁東街86號

開基靈佑宮建於西元1665年,主祀玄天上帝,廟內有一尊全台唯一的金面玄天上帝神像,因為建廟時期最早,所以有著開基之名,但因規模與民權路的北極殿相比較小,所以也有著小上帝廟之稱,因歷史悠久幾經改建及二戰損壞,現今廟宇的座向曾在日治時期改變,其改變座向的痕跡現今仍保留現地展示。

臺灣府城城垣南門段殘蹟
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臺灣府城城垣南門段殘蹟

臺南市中西區大埔街97號後(台南女中後)

台灣府城城垣南門段殘蹟位在台南市樹林街,外緣面對著樹林街,後方與台南女中接壤,也成為台南女中圍牆的一部分。南門段殘蹟依古法整修,大致恢復舊觀,此外還特別保留露出內部結構的一段以供參觀,彌足珍貴。目前的南門段城垣殘蹟,成東西走向,在台南女中圍牆的一段,長約八十多公尺,高約四公尺餘,是保存較好的一段,外觀上很容易辨識出是用三合土以古法砌築。在已經幾乎看不見城牆的府城內,還能保存這麼一段完整的城牆,實在非常難得。

報恩堂
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報恩堂

臺南市中西區忠義路二段38巷8號

建於咸豐十一年(西元1861年),位於當時府治東安坊右營埔,是先天派齋教的祖堂。創建時為一簡陋草堂,同治五年(西元1866年)重修。光緒十二年(西元1888年)信徒們為永久計,仍集貲鳩工重建,改為瓦石構造的齋堂,明治二十九年(西元1896年)日本人徵收報恩堂改建臺南醫院,主事鄭良謨遂利用補償費和信徒捐款,遷建至現址。 臺南報恩堂有「台南最美好的傳統木造建築物」美稱。

景福祠
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景福祠

臺南市中西區普濟街44號

建於西元1750年,是普濟街一帶非常重要的土地公廟,也是台南唯一列入古蹟的土地公廟。過去這裡曾是五條港之一的佛頭港,來往的商賈船隻眾多,香火鼎盛,廟內還有嘉慶年間的古匾額「萬物資生」,現今雖然已不見佛頭港的蹤跡,但保有的景福祠讓後人遙想著當年的興盛。

擇賢堂
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擇賢堂

臺南市中西區中正路21巷15號

位於葉石濤紀念館附近的巷弄內,穿過巷子走進堂中有如與世隔絕,非常靜謐。擇賢堂建築維持得古色古香,白色的牆面鑲崁著木頭原色的門窗,還有點綴著些許綠色的通氣花磚,拜堂內的陳設也都維持傳統的模樣,西元1879年建造至今雖經幾次整建,但外觀並沒有與原樣差異太多,是齋教先天派的齋堂,現已由佛門法師在此住持。

蕭氏節孝坊
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蕭氏節孝坊

臺南市中西區府前路一段304巷3號

蕭氏節孝坊位在永和醫院後方的巷弄內,因歷史悠久,周邊環境變遷,民宅也很多,所以可見到古蹟牌坊與民宅融合的奇景,蕭氏節孝坊是全台僅見的單間二柱二樓式牌坊,也是格局最小的石造牌坊,石坊上刻著節孝二字,起初建造是為了表揚忠孝節烈,凡是在30歲前丈夫過世,到了50歲以上仍然守節不改嫁的婦女,都具備節孝表揚的資格,方式是由在地政府賜銀三十兩,交由本人或家屬自行在鄉里建坊,蕭氏節孝坊便是表揚蕭氏節孝事蹟的牌坊,也是臺南市目前僅存的一座節孝坊。

水仙宮
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水仙宮

臺南市中西區神農街1號

提到水仙宮市場絕對會許多人瞬間肚子餓起來。因市場裡有供奉水仙尊王的水仙宮而得名。水仙宮建於西元1703年,過去此處曾是五條港之一的南勢港,商賈雲集,廟宇也是當地商人集資所建,但現今的水仙宮已不復當年七寺八廟之一的恢弘模樣,取而代之的是繁忙的市場。來到水仙宮參觀,別忘了到市場裡尋寶,這裡可說是台南的廚房,各種食材應有盡有,還深藏許多歷史悠久的小吃老店,不但可以豐富探索歷史的心靈,還可以滿足穿街走巷後空空的肚皮。

安平小砲臺
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安平小砲臺

臺南市安平區安平路790號

建於清道光20年(西元1840年)鴉片戰爭期間,為當時台灣清軍為抵禦英軍所建設的海防措施之一,砲台組成分成主體及護城石堤兩部分,護城石堤呈狹長狀南北延伸,砲台主體擇位在水池公園旁,由花崗石砌成,北面石堤以咾咕石、三合土建築而成,留有射口且設有柵門擋水,為直轄市市定古蹟,有別於億載金城的西式近代砲台,是目前保存最完整的中式舊砲臺的後期代表作。

延平街古井
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延平街古井

臺南市安平區延平街148巷3號

延平街古井在安平熱蘭遮堡東南的大員市街的石板街(今延平街)上,是當時安平一帶珍貴的淡水來源,傳說井水水源豐沛,味道甘美。一直被當地人所取用,日治時期的大正十二年(1923年),在安平一帶開始建立自來水系統,不過延平街古井並未因此荒廢,由於用該井水孵育的豆芽菜味道鮮美,傳遍市街,慕名前來購買的人頗多,古井附近區域以前被稱為「豆菜寮」,而井也被稱為「豆菜芽仔井」。二戰時期,由於自來水系統遭到戰火破壞,該井的水便再次供當地居民飲用,直到自來水系統恢復後才又被荒廢,也就是現在大家所見到的外觀。

妙壽宮
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妙壽宮

臺南市安平區古堡街1號

妙壽宮位於安平古堡旁,追朔建廟的歷史,可以推回明朝末年,當時有艘載有神像的王船停泊在附近海邊,由漁民迎回奉祀,到了乾隆年正式建廟,以保生大帝為主神,並供奉當年的王船。

原英商德記洋行
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原英商德記洋行

臺南市安平區古堡街108號

位在安平樹屋旁,有著純白色外觀的洋式建築就是英商德記洋行,是英商德記洋行在安平開港後於台南安平所設立的據點,為當時的五大洋行之一,早期港運尚能通行時,位在港邊的德記洋行主要業務是出口糖、樟腦與茶葉,並輸入鴉片,是繁盛一時的重要商業據點。現今德記洋行早已失去商業的功能,改規劃為台灣開拓史料蠟像館以蠟像展出台灣早期生活樣貌;台灣開拓史料蠟像館在2001年規劃了時空走廊,將德記洋行的歷史、成長軌跡在此詳細展示。

臺灣府城隍廟
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臺灣府城隍廟

臺南市中西區青年路133號

臺灣最古老的城隍廟創建於明朝永曆23 年(1669),府城隍廟自鄭氏王朝治理臺灣時,即為重要廟宇,位在當時的行政設施旁,因此新官上任前必定走訪祭拜,上香稟告城隍爺。也就形成了地上與地下、陽間與陰間,兩邊分而治之的信仰風景。 陰間的司法神主掌審判 民間信仰認為,人死了之後,魂魄會先到城隍爺面前接受審判,根據其平日的作為,計算善惡功過,決定魂魄是可以到天上享福,或是被打入十八層地獄。因此在府城隍廟裡,可以看到充滿教化意味的擺設。著名的「爾來了」匾額,提醒來者捫心自問是否做過虧心事,懸掛在上的大算盤,象徵城隍爺計算著是非善惡,而拜殿的刑具則是辦案時的道具,看起來怵目驚心,但也警醒著信眾,為人處事不能有愧於心。

兌悅門
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兌悅門

臺南市中西區文賢路與信義街交叉口

建於1836年的兌悅門,俗稱咾咕石城門,位於信義街上是現今府城中唯一還有在通行的城門,信義街以前叫做咾咕石街,我們已經完全無法想像以前經過城門之後就全是水路,載著咾咕石當作壓艙石的船隻在這一帶來來往往,然而滄海桑田,隨著歷史的演變與地形的變異,現今城門的重要性已不可同日而語,台南最早曾有過的14座城門,現在也僅剩這裡還有人在通行。