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關西天主堂
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關西天主堂

新竹縣關西鎮正義路126號

位於關西鎮北斗里的關西天主堂為關西地區最具風味之歷史建築之一,是伴隨關西人成長的共同印記。天主堂的外觀採哥德式的尖塔建築,灰白相間的洗石子牆搭配屋頂尖塔與間拱型彩繪玻璃窗,突顯出西班牙建築獨有的特殊風韻。而教堂內部粉雕細琢、栩栩如生的聖母、耶穌像,在兩旁彩色玻璃窗的映襯下,更顯寧靜安詳。

關西太和宮
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關西太和宮

新竹縣關西鎮大同路30號

太和宮為關西鎮最重要的信仰中心,是一座莊嚴宏偉、香火鼎盛的寺廟,而每年太和宮三大祭典時,廟坪會搬演平安戲,請衛王爺到廟中作客看戲,是太和宮的特色,也透露出客家人飲水思源。

石爺亭
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石爺亭

新竹縣關西鎮南雄里5鄰中豐路一段312巷口

石爺亭位於關西鎮,供奉的是兩顆石頭,至今已有百餘年之久,兩石一大一小,關西鎮的居民稱之為石爺、石婆,並視其為地方平安的保護神。當地的民眾有許多人認其為認石爺做「乾爹」,以祈求平安長大。 每年到了農曆4月8日是石爺生日,義子們就會回到石爺亭祭拜,石爺亭旁有一副對聯,內容寫著不需要大肆供奉,誠心即可,也成為此處的特色。

飛鳳山代勸堂
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飛鳳山代勸堂

新竹縣芎林鄉10鄰燥坑19號

代勸堂位於芎林鄉新鳳村,又名為聖帝廟。其興建於西元1892年,至今已有百餘年的歷史。代勸堂乃昔時地方仕紳楊福來、鍾逢源等,感於飛鳳山上,氣勢磅礡,環境幽美,特別是山腰處,宛如福地洞天之仙境,故倡議建廟。代勸堂主祀關聖帝君、孚佑帝君與司命真君等神。因以其代天勸化,降福濟世,故而名之為「代勸堂」。

芎林五和宮
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芎林五和宮

新竹縣芎林鄉五龍村富林路一段138巷23弄19號

興建於嘉慶元年(西元1796年),主祀天上聖母,至今已有兩百餘年的歷史!五和宮現址於芎林鄉五龍村,因為是鹿寮坑、山豬湖、大肚、橫山與沙坑等五大庄的唯一守護神,故因而名之為「五和宮」。 日治時代,五和宮曾因年久失修,復為日人所迫,一度遷至民宅供奉,及至民國三十六年,地方仕紳邱阿良等領導改建,並重新恭迎聖駕回宮。七十八年,地方信士,復感於改建之後又歷四十餘寒暑,乃決議拆除重建,並公推賴遠章為重建委員會主任委員。同年十一月,新廟落成,雕龍畫棟,富麗堂皇,為五龍地區最宏偉之廟宇。每年農曆三月二十三日為天上聖母媽祖聖誕千秋,是五和宮最隆重的祭祀與酬神節日,因此鹿寮坑、山豬湖、大肚、橫山與沙坑等五大庄居民都會前來舉行盛大的慶典。

芎林文林閣
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芎林文林閣

新竹縣芎林鄉文山路238號

文林閣主祀三恩主及文昌帝君,是座歷史相當悠久的廟宇,也因此信徒眾多,香火鼎盛,不僅是芎林地區遠近馳名的廟宇之一,也是早期重要的學堂。文林閣於清朝同治年間,由舉人鄧兆熊所創設,當時為地方作育英才的學堂。至光緒年間,改創設「文林社」,成為頭前溪流域文士以文會友的場所,之後才將學堂改為神廟,名曰「文林閣」,亦稱文祠。至民國二十一年(西元1932年)改建,將原本土牆廟宇改為紅磚琉璃瓦的建築。現今之廟貌乃民國八十年(西元1991年)左右所重建而成的。每年九月二十八日為孔子誕辰,是芎林文林閣最隆重的祭祀之日,廟方會舉行盛大的活動慶祝,各地前來參拜善男信女絡繹不絕,香火鼎盛。

種福禪寺
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種福禪寺

新竹縣寶山鄉山湖路8號

位於山湖村新湖路,主祀「觀世音菩薩」,建於清朝同治六年﹙西元一八六七年),又稱「觀音堂」,環境清涵臨近於寶山水庫山明水秀之地,是山湖村民信仰中心。

寶山元聖宮
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寶山元聖宮

新竹縣寶山鄉新湖路一段270號

位於寶山村新湖路,建於西元1925年(日治大正14年),祀奉「三官大帝」,為寶山村、芎蕉窩、泥船、寶岡、枋仔坑等鄉民信仰中心。

聖女小德蘭教堂
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聖女小德蘭教堂

新竹縣寶山鄉寶新路三段110號

位於新竹縣寶山鄉的聖女小德蘭教堂,為天主教新竹教區主要朝聖地,又稱新城天主堂。外觀典雅,為在地具有人文與藝術特色的地標。教堂外的巨型小德蘭聖像,展現著仁慈救世的情懷。走上二樓聖殿,窗戶全為彩繪玻璃,午後陽光從窗外射進來,泛著不同的金亮光彩,營造莊嚴的空間氛圍。沿教堂外的小步道,可見莊嚴慈祥的聖母像,及象徵耶穌受難的十字架聖像,石板刻畫著15處的受難記,猶歷歷在目。無論是信徒前來朝聖,或旅人參訪,皆能在這片靜謐之地,感受一份內在的平和。

玖龍宮
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玖龍宮

新竹縣寶山鄉寶新路二段56巷80號

繞著綿延山路,眼前一片開闊,埕場廣闊,步上階梯,廟口一對石獅子氣宇軒昂,玖龍宮居高臨下,可眺望遠方五指山,整體建築簡單,裝飾清爽卻絲毫不減其觀賞價值。走進廟內,主祭祀神是玉皇大帝,但繞過前殿,卻發現後方祠堂另有玄機,靠近一瞧,是供奉著一尊台灣少見的蔣介石神像。由於早期台灣民風未開,廟方擔心將前總統供成神會惹禍上身,所以在前方另供玉皇大帝掩人耳目。隨著社會開放,供奉一事傳諸十方,如今成為全台「奇廟」之一。

新城新豐宮
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新城新豐宮

新竹縣寶山鄉新湖路五段326號

創建於道光年間,主祀三山國王,向來是寶山鄉內的新城、寶斗與深井三地的信仰中心。新豐宮最熱鬧的時候,是三山國王的誕辰,分別在農曆2、5、8月的25日,另外在元月14、15日還會舉辦「閹雞大賽」,屆時,居民將自家飼養的雞帶到這裡參加比賽,比較誰家養的雞最肥大,也是地方一大盛事。早年缺乏醫療、地方又瘟疫橫行。每年農曆正月14-15日二天、以新豐宮為主舉行神明遶境祈福活動,期望新年能平安度過,而辦理打中午活動。現今打中午取其「時空空、好年冬」之意,中午遶境隊伍在村落歇息時,村民自發性提供美食供其食用。藉由打中午活動凝聚向心力,發揚客家人昊課、分享、惜福、奉獻的精神,為客家文化傳承的重要活動。

雙豐宮
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雙豐宮

新竹縣寶山鄉雙豐路2號

位於雙溪村雙豐路口,西元一八五O年左右,開墾大隘時所建,原址在雙溪國小,民國三十八年遷移至現址,民國六十八年修建,祀奉「福德正神」、「義民爺」、「五榖神農大帝」,為道教寺廟,是雙溪及三峰等村的村民信仰中心。

甘露寺
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甘露寺

新竹縣竹東鎮敦睦街47號

甘露寺主祀釋迦牟尼佛,寺廟並不大,每一樓層的面積約三十坪左右,樓高三層加上寮房,當在兩百坪上下。不過麻雀雖小五臟俱全,甘露寺雖然不是金碧輝煌,卻默默地在這個偏僻的小鎮荷擔著如來的家業,令人感動。

竹東慈惠堂
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竹東慈惠堂

新竹縣竹東鎮中豐路三段476號

竹東慈惠堂主要奉祀瑤池金母,由於金母娘娘的顯化,皈依母教的信徒日漸增加,信徒遍及全省,全省各地設有分堂,竹東慈惠堂也是主要分堂之一,信徒眾多虔誠。

竹東惠昌宮
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竹東惠昌宮

新竹縣竹東鎮東寧路三段67號

竹東惠昌宮正殿主祀三山國王,又稱竹東三山國王廟,陪祀觀世音菩薩、地藏王菩薩、三寶佛等,是個道教、佛教並容的綜合性廟宇,因位居市鎮中心區,香火鼎盛,成為竹東鎮聞名遐邇,深具悠久輝煌歷史的廟堂。惠昌宮同時也是竹東一帶做戲最久的廟,如金光布袋戲就曾在此上演,成為居民兒時的美好回憶。

玉泉山普照宮
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玉泉山普照宮

新竹縣竹東鎮環山路5號

玉泉山普照宮位於竹東森林公園內,有竹東森林公園步道和普照宮三層景觀台,可觀看竹東全景,飽覽明媚風光。玉泉山普照宮主祀神關聖帝君,關聖帝君是我國歷史上記載的真實人物,亦即三國時代的猛將關羽,由於他高尚的五常品格-仁、義、禮、智、信,和忠義之氣,被士民敬為神。

清泉天主堂
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清泉天主堂

新竹縣五峰鄉桃山村10鄰184號

靜謐的風,呼應著聖堂的莊嚴,穿過吊橋,緩緩步上石階,清泉天主堂矗立山腰,居高臨下,猶如懷抱著五峰大地。 這座獨特的教堂是村落的藝術、精神及文化的中心。1976年,年輕的丁松青神父來到了清泉,丁神父用愛與美構築了天主堂。教堂內色彩瑰麗的彩繪鑲嵌玻璃,與隨處可見的壁畫及木雕,甚至教堂外籃球場邊坡的大型馬賽克牆,這些創作都是出自於神父之手,把聖經故事與原住民傳說巧妙地融合。丁神父將他多彩的青春歲月注入清泉,為這個原本清冷的地區增添了藝術的熱度與生命的撼動。

廣濟宮
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廣濟宮

新竹縣橫山鄉內灣村大同路1號

穿過蜿蜒小巷,眼前突然豁然開朗,廣濟宮,座落於老街的端點上,是村內居民的信仰中心,早期因該村地處偏遠長年遭受生蕃猛獸侵害,村民乃奉迎褒忠義民爺,設廟祈求平安,目前宮內增加了開漳聖王、天上聖母以及三官大帝,滿足了人民的信仰。

北埔金剛寺
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北埔金剛寺

新竹縣北埔鄉南埔村4鄰南埔37號

金剛寺位於南埔社區山麓邊,建於民國11年間,於921大地震倒塌重建。開山住持妙禪法師是一位傳奇人物,妙禪法師字閒雲,別號臥虛,新竹縣北埔鄉南埔村人士,俗名張煥年,少時師事琴詩書畫名家張采香,並專研雕塑和建築,為探索佛理,遠渡神州,於福建興化后果寺,拜良達上人為師,並於雪峰掩關三年,精研佛理,後五年遍歷中國名山古剎,盡悟佛學精髓而成一代宗師。

北埔慈天宮
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北埔慈天宮

新竹縣北埔鄉北埔街1號

北埔慈天宮位於北埔老街,是北埔當地最具代表性的廟宇,也是北埔的信仰中心。慈天宮從初創迄今,經過多次改建,其中以姜秀鑾之長孫姜榮華於同治十三年(1874)的大改建為主,增築兩廊與前殿,成為「兩殿兩廊兩橫屋」之格局。廟內除主祀觀音菩薩外尚配祀聖母媽祖、五谷神農先帝、文昌帝君、三山國王、三官大帝、註生娘娘與福德正神等,東廂更配祀淡水同知李嗣鄴、墾首姜秀巒、姜榮華等開墾北埔有功人士之祿位,同時也記錄了北埔的墾拓歷史和多元信仰的過程,可說北埔居民的精神與生活的中心。也正因廟內祀奉各界神明,而淡化了墾民的祖籍界線,強化了北埔在中興、赤柯坪、富興、大壢、埔尾、南埔等莊的中心地位。來到北埔老街,除了可以拜訪慈天宮,還能沿著慈天宮左側的巷弄,前往古井和欣賞老街的復古建築,體驗北埔的古樸風情。

丹桂宮
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丹桂宮

新竹縣峨眉鄉峨眉街2號

位於新竹峨眉的丹桂宮,是一座擁有逾百年歷史的古剎,為當地居民心中的信仰重鎮。宮內主祀三宮大帝、五穀神農大帝與開化梓潼文昌帝君,香火鼎盛,庇佑地方安寧。丹桂宮建築金碧輝煌,雕梁畫棟間蘊藏著歲月的痕跡與匠師的巧思。廟宇背倚青山,前迎白雲,與自然景致交織成一幅靜謐莊嚴的畫卷。無論是虔誠參拜,或是靜心漫步,皆能感受到一份來自歷史與信仰的深沉力量。

富興隆聖宮
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富興隆聖宮

新竹縣峨眉鄉忠義街16號

位於峨眉鄉富興村的「富興隆聖宮」,主祀關聖帝君,是當地歷史悠久、香火鼎盛的信仰中心。廟宇創建可追溯至清代,道光年間(約西元1840年),據傳當時墾民高清盛自大陸玉泉山關聖廟攜來關聖君靈符,供奉於隘寮中,庇佑開墾順利。後來更有傳說指出,關聖帝君曾顯靈驅逐夜襲的原住民,保護庄民平安,因而深受村民敬仰,遂建廟奉祀。隆聖宮歷經多次修繕與重建。昭和十年(1935年)大地震導致廟體受損,民國三十六年(1947年)修復。民國四十九年(1960年)因信眾認為廟址過低,遂增建後殿與東西廊道,並重新雕塑中堂金身。民國八十六年(1997年)因台三線拓寬與廟宇老舊,再度展開重建工程,並於民國八十八年(1999年)完成入火安座。雖然原始建築已不復見,但隆聖宮仍保留部分古物,這些文物現展示於廟前廣場及鄰近的富興老茶廠,展現當時工藝之美,為喜愛歷史與文化的旅人提供一段穿越時光的體驗。

元光寺
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元光寺

新竹縣峨眉鄉七星村13鄰六寮53號

位於新竹峨眉鄉七星村六寮的「元光寺」,又名「獅巖洞」,是獅頭山寺廟群中最早創建的佛剎,亦為整個佛境的開山祖廟。寺院依山而建,座落於山巔,海拔最高,與苗栗縣僅一線之隔,靜謐莊嚴,彷彿與天際相連。元光寺創建於清光緒二十一年(西元1895年),由普捷和尚開山,並獲富興庄信士曾秀春捐地建堂,於岩洞前供奉釋迦牟尼佛與觀世音菩薩。寺院依天然岩洞而建,保留原始地貌,融合自然與佛法,靜中有靈,靈中有境。登上元光寺,便接近獅頭山的頂點。山頂設有「望月亭」,亭旁立有新竹與苗栗的縣界碑,成為登山客歇腳賞景的熱門地點。站在此處,涼風拂面,遠山如畫,令人心曠神怡。元光寺不僅是宗教信仰的聖地,更是自然與人文交織的靜心之所。無論是朝聖、登山,或是尋求片刻寧靜,這裡都是一處值得駐足的心靈之境。

萬佛庵
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萬佛庵

新竹縣峨眉鄉六寮59號

萬佛庵,位於新竹與苗栗交界的獅頭山上,是一座依天然岩洞而建的佛寺,靜隱於蓊鬱山林之中。早在民國前,已有修道人於此修行,昭和二年(1917年)整建,昭和八年(1933年)正式命名為「萬佛庵」,並於民國七十一年(1982年)全面重建,成為今日莊嚴而親切的模樣。萬佛庵最具特色之處,在於它以岩洞為佛殿,洞中佛龕下方湧出一股天然泉水,水質甘甜清涼,沁人心脾,為登山旅人帶來一絲清涼與靜謐。正殿供奉千手千眼觀世音菩薩,慈悲莊嚴,庇佑眾生。走進萬佛庵,最令人會心一笑的,莫過於那一群栩栩如生的小沙彌雕像。他們有的迎客、有的挑水、有的掃地,動作自然、神情可愛,彷彿在靜靜守護著這片佛國淨土,也為莊嚴的佛寺增添幾分溫暖與童趣。萬佛庵不僅是修行之所,更是一處讓人放慢腳步、感受自然與心靈對話的靜謐空間。無論是朝聖、登山,或是單純想尋一處清幽之地,這裡都是值得一訪的心靈角落。