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大圓滿廟
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大圓滿廟

臺南市南化區南化里27號

在較為熱鬧的南化市區不遠處,過南化國小後仔細看右手邊會看見大圓滿廟的指標,進入順著路走到底,就會看見紅色的佛寺以及彩色的幡旗,以及金色的經輪,除了常駐的寺方人員以外,佛寺的遊客並不是特別多,很有沉靜心靈的感覺。藏傳佛教紅教的寺廟跟常見的佛寺不太一樣,顏色鮮豔華麗,寺前的彩虹階梯是一大特色,站在寺前眺望可以迎著很舒服的山風,以及看見台南的山巒起伏,彷彿身在西藏的景致中,是許多南化在地人的秘密基地,佛寺裡面的壁畫與佛像是請西藏的喇嘛來畫上的,完全遵照西藏的做法,能在南化看見幾千公里外的藏傳佛教文化,相當奇特。

龍湖寺
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龍湖寺

臺南市南化區東和里95號

沿著省道台3線及台20線一定對遠方山頭上的巨大觀音像不陌生,那就是五峯山龍湖寺的地標,從西元1816年遷居此處的佛寺神蹟顯赫,成為當地的守護神之一,龍湖寺前方有180度的極佳展望,可以看見高雄茄萣一帶及台南市區景觀,附近咖啡館林立,也可接上烏山登山步道,在假日一早總有不少遊客前往參拜及登山野餐,下午則可以選間喜歡的咖啡館坐下來欣賞林間的山嵐美景,搭配上莊嚴的觀音像真的會讓人心靈沉澱,到了夜間,觀音像周邊的燈光亮起,讓觀音佛祖看來佛光普照,呼應山下絢爛的城市夜景,有如照看著城市的慈愛長者。

龍山寺
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龍山寺

臺南市東區龍山里東門路二段134巷27號

位在台南東區的龍山寺是府城七寺八廟之一,建於康熙年間(西元1715年),在當時的東門城外以咾咕石興建而成,台灣知府蔣元樞曾在西元1778年撥款重建寺廟,直到日治時期為拓寬道路拆除,經歷多次的修建,目前所見為原址重建的新貌,三層樓的寺院內還留有許多清領時期的古匾等文物,雖已非清領時期的老建築,但仍保有古寺院的氛圍。

彌陀寺
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彌陀寺

臺南市東區東門里東門路一段133號

建立於明永曆年間(西元1647年~1661年)的彌陀寺是府城四大名剎之一,最初創建時規模不大被稱為彌陀室,後來在擴建之後才被稱為彌陀寺,也成為府城的七寺八廟之一,西元1858年時府城眾店與信徒們合資捐獻一個大鐘,二戰時寺廟在空襲中毀壞,而大鐘也差點在此時被日軍收繳準備融掉製作武器,所幸在融掉之前二戰也宣告終結,後來被古物商買下重新贈回彌陀寺。

德高厝上帝廟
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德高厝上帝廟

臺南市東區德高里城東街28號

德高厝,原稱竹篙厝,以地在崁頂山頂,刺竹高聳,望之竹篙聳立得名。鄭氏治台時期,本莊尚無漢人開墾,仁和里在虎頭山南有下灣,山北有大林等莊。入清之初,泉州府南安縣陳元亨率眾到此入墾,稱竹篙厝,相繼入居者有泉州府同安縣陳氏,泉州府南安縣、晉江縣王氏,晉江縣劉氏、林氏,以及漳州府龍溪縣蔡氏,或直接入居,或由他處轉居,人煙漸稠,並未建廟,奉神仍至下灣上帝廟禮敬。或已迎上帝公香火,甚至雕刻神像在家奉祀,每逢上帝公聖誕飛昇則依例恭祝。乾隆四十年代以瘟疫肆虐,家祀神祇未能鎮壓,莊民乃往下灣,即崁腳廟奉請上帝公聖像入莊除瘟消災,終除瘟疫。事靖後,由耆宿陳玉瓊倡議建廟以奉上帝公,四十六年辛丑慶成,陳氏並獻香爐,橫題『玄天上帝』,左書『仁和里』,右書『德高厝』,為本廟興建之始。

八份姑媽宮
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八份姑媽宮

臺南市西港區港東里八份1號之2

姑媽宮供奉「鄞」、「何」、「李」、「紀」四位仙姑,在姑媽宮歷史地位中,是「台灣第一香」西港香科的發源地,即是「祖廟」。乾隆四十九年(西元1784年),陳姓庄民於曾文溪之十八欉榕凹湖仔發現神船一艘,船首安置代天巡狩王令。經庄民商議後決定恭迎供奉,自此神靈倍加顯化。

新天王殿
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新天王殿

臺南市玉井區沙田里2鄰15號

在玉井市街南邊沙仔田庄廟「新天王殿」,主祀壢王大千歲、盤古萬歲﹙大王公﹚和天王千歲,創建於光緒十五年﹙西元1889年﹚,原稱大王公廟,大正年﹙西元1915年﹚「噍吧哖事件」時曾為日人「庄」,巍峨今貌為民國79年所建,廟內有三王兄弟降示詩文刻劃而成的忠義牆,蔚為一景。 新天王殿眾善信集資所建造的善義亭,於民國98年5月17日落成,亭內牆面紀錄著善義人士之善義精神,並感懷許慶喜先生善德義行,將他學道修行的箴言銘刻亭中,也紀錄著他的心路歷程,及對晚輩諄諄教誨和萬般呵護,讓有緣有心修道之人參悟遵循。

二行清王宮
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二行清王宮

臺南市仁德區行大街2號

清王宮位於台南市最南端仁德區二行里(舊稱二層行),雖為小村莊,卻蘊藏珍貴台灣歷史,二層行為荷蘭時期漢人開墾據點,鄭氏時期,鄭成功在台南赤嵌設東都明京,於二層行設置萬年縣治,建衙署,民國97年12月14日原台南縣政府於清王宮廣場設置「古萬年縣治紀念碑」。

月津港親水公園
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月津港親水公園

臺南市鹽水區橋南街4號

一府、二鹿、三艋舺、四月津,是代表鹽水小鎮風華的最佳寫照,曾是台灣第四大城的鹽水小鎮,每年元宵皆吸引大批遊客湧入,爭相前往接受萬峰齊發的蜂炮洗禮。

鹿耳門天后宮
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鹿耳門天后宮

臺南市安南區媽祖宮一街136號

鹿耳門天后宮於民國66年動土改建,以陳宗乾的構思設計,採傳統孔廟古制「殿堂式」回字型格局配置,由三川殿、後殿及左右廂房將正殿圍繞於中央,再以兩條廊道由三川殿連接至正殿,正殿立於抬高九階的台基之上,後殿較正殿少二階,均採抬高處理,以凸顯其莊嚴性。 廟埕正面之牌坊作三間處理,廟左前方置接官亭、右前方九龍壇,三者均為臨時性之仿古建物。

東山農會咖啡文化館
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東山農會咖啡文化館

臺南市東山區東中里中興路1號

來到東山區最熱鬧的中興路上,除品嚐遠近馳名的東山鴨頭外,也別忘了進到東山區農會旁的咖啡文化館逛逛。此處原為日治時期的米倉與碾米廠,空間活化後轉為東山咖啡文化館,也稱為東山驛站。館內分為藝文區、產品研發成果區、咖啡雅座區,廣場上還有許多小吃攤販設攤,成為假日整條中興路上人潮聚集最多的地方,不但可坐下來悠閒地喝杯咖啡,或看看東山種植咖啡的歷史演變與品種介紹,更可在這將台南小吃一網打盡,非常方便。此處不但活化了古蹟建築,更是帶動商圈人潮的火車頭。

樹谷農場
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樹谷農場

臺南市新市區中心東路12號

樹谷農場(前身為奇美善化農場園)就位在樹谷生活科學館旁,農場內規劃有小太陽廣場讓遊客可在廣大草皮上體驗推牧草捲的樂趣;小動物餵食區是親子的最愛,讓孩子近距離接觸可愛小動物,落實生命教育;農業區可讓遊客體驗一日農夫的樂趣;烤肉區跟烘焙坊則成為享受親子相處時光的最佳場域。此外,農場也協助原住民發展在地紅藜產業,透過示範教學場域的種植與介紹,讓更多人認識原民部落的作物。

陳桂記大宗祠
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陳桂記大宗祠

臺南市學甲區中洲里15之10號

鄭氏於西元1661年入臺,運糧官陳一桂(或為陳一貴)是鄭成功的親姑丈,夫妻倆偕同三個兒子、媳婦及眷屬十三人,從金門率領其部眾在「頭港」與將軍溪畔「頭前寮」登陸,並在兩地間浮洲建立聚落居住,命名為「中州」。

慈蓮寺
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慈蓮寺

臺南市左鎮區岡林里10號

欣賞二寮日出時,大家常會從新化方向往大坑農場方向進入岡林,慈蓮寺就位在此區。寺廟位於盆地內,周邊山峰環繞,也因鄰近白堊土月世界,每當晨間霧氣瀰漫時,有如小桂林山水般的清幽美麗,搭配門口藍色琉璃瓦與白色牌樓建築,讓人不自覺心靈平靜。肅穆莊嚴的恢弘氣勢讓信徒越來越多,常有許多晨起的虔誠信徒先來此處上早課後,沿著岡林進入月世界四處走走,身體沐浴著溫暖的日出,心靈也沐浴著佛祖的教誨。

新化武德殿
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新化武德殿

臺南市新化區東榮里和平街53號

新化武德殿建於1925-1928年間,位於新化區中正路與和平街口的舊消防隊旁,在日治時期為劍道及柔道的訓練場所。在整修後結合新化老街、新化街役場及楊逵文學館,以及最新整修完成的大目降文化園區,形成非常多樣化且豐富的新化老街文化園區。

東門美術館
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東門美術館

臺南市歸仁區中正北路一段191之2號

東門美術館,創立於1996年的東門美術館也是近幾屆台南藝術博覽會的展場之一,展場內空間明亮舒適,常有國內外知名的藝術家作品在此展覽,包含繪畫、雕塑、攝影及新媒體等類型,是台南當代藝術相當優質的展演空間。

仁德十三甲武德宮
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仁德十三甲武德宮

臺南市仁德區文賢路一段81巷90號

仁德十三甲武德宮供奉開基中路武財神,原本只是一個小庄頭的信仰中心,經過多年發展,於今香火鼎盛,信徒來自全台各地,建廟可溯至清領時期的先民自大陸渡海移民至十三甲地區後,將隨身請來的神像安奉於民宅中,百餘年前曾以土确興建元帥廟,後來年久失修倒塌。

國立成功大學博物館
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國立成功大學博物館

臺南市東區大學路1號(成功校區)

落成於1933年,前身為總督府台南高等工業學校之行政中心,目前則是國立成功大學成功校區內的成大博物館,也是台灣第一座大學自籌博物館,是大學路上的除了K館以外另一個重要地標,博物館前的大廣場也在2014年正式命名為南榕廣場,紀念著台灣民主史上的重要人物鄭南榕先生。