鹿耳門歷史文化區域地方文化館
「鹿耳門」是臺灣歷史的門戶,「鄭成功登陸地」和「鹿耳門媽祖正統」問題,一直牽動著鹿耳門溪南北兩岸的人、神、事、物;近代,南岸的媽祖宮仔和北岸的土城仔,各自發展宗教文化,也各有成就,地方文化館的經營,就是一個最明顯的例子。
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「鹿耳門」是臺灣歷史的門戶,「鄭成功登陸地」和「鹿耳門媽祖正統」問題,一直牽動著鹿耳門溪南北兩岸的人、神、事、物;近代,南岸的媽祖宮仔和北岸的土城仔,各自發展宗教文化,也各有成就,地方文化館的經營,就是一個最明顯的例子。
建於西元1807年的新化朝天宮有著滿滿的傳說故事,傳說過去新化市區是八卦蜘蛛穴的風水,在1862年發生地震,朝天宮損壞嚴重,蜘蛛精就趁此時出來作亂,讓當地婦女行為放蕩不羈,讓居民困擾不已,後來在朝天宮媽祖的指示下重建宮廟後開始繞境鎮壓,才消解此一亂象,此陣頭後來就是知名的「大目降十八嬈」陣頭。另外朝天宮媽祖還有在二戰時顯現神蹟的傳說,當時新化有座小型機場,在盟軍進行轟炸時天上出現媽祖形象,將炸彈接住丟到無人山區,現今仍是在耆老口中流傳的媽祖慈悲故事。廟宇內現仍存有許多珍貴的清代石碑與匾額,最特別的是1927年的重修碑記中出現日本人的捐款記名,由此可看出朝天宮在新化當地的重要地位。
日治時期日人於三崁店糖廠設立神社。供奉能久親王、天照大神、豐受大神。神社是日本人的信仰中心,當時在台南區域內有多處神社,但靠近市區的大多已經毀壞或是改建消失,神社選址大多會選在環境幽靜,林木茂盛之處,三崁店神社便是最佳代表,因為較為隱密離市區稍遠,且位於糖廠中,時間演進中,神社上的木構造雖已消失,但仍可見完整的本殿、鳥居、手洗社、石燈、參道、社務所…等神社建築設施的基座,進到裡面有如走入隱密的林間神社遺跡中,一片綠意的樹林也保護了豐富的生態,雨後地面的積水倒映著整片遺址,猶如電影場景般的夢幻,平時也常有喜好生態攝影的遊客前來尋覓棲息於此秘境中珍貴的諸羅樹蛙。
初見時一定會被廟上方的「㡣」字吸引,會想說:「到底是寫錯,還是刻意使用的字,還是這字根本不念作龍的讀音」。其實這是「龍」的異體字,現今已不再使用,但意義與唸法相同。此殿位在安平稍微遠離遊客的國勝路巷內,為建於西元1738年的古老廟宇,主祀池府千歲,護佑安平王城西社的居民,舉凡出海祈求平安與各項法事,都離不開西㡣殿。廟內供奉神祇眾多,最顯眼的便是大殿內左右非常大的謝府及黃府元帥。當中最特別的是殿內土地公形象與一般熟悉的大不相同,不但穿戴瓜皮帽與馬褂,還拿著一個大大的菸斗,相傳是以當地善紳-王雞屎為形象所雕刻,因手拿菸斗,所以信眾常以香菸敬祀,是來參觀的一大重點。二樓清雲寺後方還有個狹窄的鳥行山-安樂洞,據說穿過此洞就可平安,有自信不會卡在洞裡的可以來試試看唷。
鐵線橋紫壇綠色隧道位於新營區鐵線里,同里內的通濟宮古廟係內政部核定之直轄市定古蹟,通濟宮創建於清康熙年間,龍柱、彩繪、剪粘及泥塑都頗為精巧細膩,廟內並擁有不少年代久遠文物源於中國泉州,仍保存至今的兩尊白面及黑面軟身媽,更是鎮宮之寶。
許多遊客來到安平總會被王雞屎洋樓這個名字給逗笑,思索著為何如此漂亮的老屋會有著這麼鄉土的名字,建於1937年的王雞屎洋樓是當時安平最為豪華的宅邸,在一片閩式平房建築中有如鶴立雞群般的獨特,會得此名稱就是因為屋主的名字就是王雞屎,王雞屎先生在日治時期承攬日本鹽業會社的搬運工作致富,遂建此洋樓居住,2層樓的建築已是當時安平的最高建物,後來二戰爆發,為避免洋樓顯眼的外觀成為盟軍轟炸對象,日人將洋樓以柏油漆成黑色',至今還能稍微見到當初的漆痕,洋樓旁還有特別的石椅,是早期往來黑水溝的船隻的壓艙石,在安平常見這樣的壓艙石,有的拿來當石階、踏板,有的隨意擺在庭院,讓遊客逛累了,可以在上面稍作休息,王雞屎洋樓現還有王氏後代居住,提醒遊客去拜訪時,記得別打擾到了王氏後代居住的環境。